我聞言稍感到有些不測，冇想到麵前之人竟然還是個大腕。旋即我便道：“你們墨家不是一貫主張「非攻」的嗎，如何現在竄改主旨了？”

“喔？那你想要如何見地一下呢？”我微著嘴角道。

這時，一旁的薑宇笑著說：“嘿嘿，高都尉，真是不美意義，請把印綬交出來吧。”

為首的阿誰白衣人淺笑著朝我說：“神將少成廉，吳或人久仰大名了。”

我說：“我曉得了；你聽好了，把關卡給我守住了，冇有我的答應，不準任何陌生人收支一步，明白了嗎？”

吳心便說：“傳聞你武功武功天下無雙，我不大信賴，以是就想要見地一下。”

吳心感喟著點了點頭道：“孟子曰「達則兼濟天下，窮則獨善其身」，的確不失其精美之處；遵循中間之見，「非攻」又當可取否？”

話說，在後代所號令的最常見的話題就是「戰役」，隻因二戰為人類帶來的創傷實在太大了。但實在真正的「戰役」並非是指冇有戰役，而是是人類在思惟和文明上的融會與同一。因此，戰役也並不必然就是完整弊端的。隻要策動戰役的一方不去殘害那些無辜的群眾，不去摧毀彆族的文明，並且是為了人類的融會與同一而戰，就不能算作是弊端的。正所謂「以戰止戰」，就是如許的事理。(未完待續。)

高楓回道：“回稟衛將軍，末將乃轘轅關都尉，職責地點，不成擅離職守。”

這時我說：“我想他應當是官方某個奧秘構造的成員；想不到他們的首級竟然會對我存眷，真是風趣；既然他想見見我，那我就去會會他。”

高楓非常驚奇地看了看我，卻道：“為何？”

“諾。”這時中間的一名將領應了一聲，旋即對其彆人道：“還愣著何為，從速開關！”

張遼回道：“回稟相國，他冇有明說，部屬並不曉得。”

董卓便問：“那你需求帶多少人馬？”

吳心便說：“你來攻，我來守；看看究竟你的守勢利，還是我的守勢堅。”

吳心說：“喔？何故見得就不是真正的愛呢？”

驀地間，一旁的張驍俄然小聲跟我說：“衛將軍，此人我曉得是誰，他便是當代墨家的巨擘吳心，常自稱「吳或人」；墨家人最長於戍守戰。”

“哈哈。”吳心頓時大笑了起來，旋即又說：“我們這一套事理如何了，兼愛、非攻、尚賢、尚同、儉仆、非命，有何不成嗎？”

吳心微淺笑了下說：“當然，不過偶爾地參議一下，也是增加經曆所需求的手腕。”