鄭泰的闡發看似有理有據，實則是冇有甚麼事理的。站在董卓的態度來看，如果不能儘快地將關東軍毀滅，時候拖得愈久，則愈是倒黴。其倒黴之處首要有三點：一是會給關東軍充足的時候調練兵馬，以及添置兵器設備；二是會逐步減弱朝廷對處所的節製才氣；三是會促使其他有異心的人順勢聚眾拆台。如以上這三點，局麵將更加倒黴於節製。厥後董卓之以是會想到遷都，想來或許有出於這方麵的考慮，將天子遷到本身的權勢範圍，更加無益於他節製局麵。

以是說，現在我們活著的人千萬不要跟他學，如果你不能待彆人好，那起碼也不要去傷害彆人。這是董卓用他最後的結局，奉告我們的一個事理。

卻說曹操倒是個有抱負的人，一開端他大抵是想要走能臣之路的，但是抱負歸抱負，實際卻容不下他那樣的抱負。因而乎，厥後的曹操也垂垂地認識到了本身所麵對的處境，就漸而竄改了本身的人生觀和代價觀，以是終究他才氣夠雄霸北方。固然他因為一點不測而未能同一天下，不算百分之百的勝利，但起碼他挑選了竄改倒是精確的，而這也能讓先人從中學到必然的經曆。

從明天我們的角度來看，一小我有野心並不算甚麼不好的事情，因為一個有野心的人，同時也表示他是有進取心的。但是，有進取心是一回事，進取過程中所使出的手腕，卻又是彆的一回事了。

公元190年正月，關東諸侯起兵了今後，詳細的兵力漫衍環境想來有的人是清楚的，有的人則還範圍於演義的描述。實在遵循當時的局勢來講，統共是有三路雄師的。袁紹被推為盟主，同王匡屯兵於河內，韓馥則留守鄴城賣力供應軍糧，這是北路雄師。劉岱、張邈、張超、橋瑁、袁遺、鮑信、曹操則駐軍酸棗，這是東路雄師。孔伷（古同“胄”）屯兵潁川，袁術駐軍魯陽，這是南路雄師。遵循史乘上說的，每一起雄師都稀有萬人，總的兵力約莫起碼該在十萬以上。而此時的孫堅尚未起兵，大抵一向到仲春份今後他才從長沙趕過來。

董卓在把握了朝政大權今後，做了很多讓人髮指的事情，倘若他要冇有做那些事情，那他的結局必定是不一樣的。此中有一件事情，不曉得有冇有人思慮過，當董卓命令讓呂布去偷墳掘墓的時候，呂布的內心是如何想的，他又是否心甘甘心的？對此，我們不得而知。但不管他是否心甘甘心，想來他必定是有所顧忌的。對於偷墳掘墓這類行跡卑劣的事情，就是換做我們現在的人來講，那恐怕也是要遭人唾罵的，更不消說餬口在阿誰獨裁期間而又讀過書的人了。當然，偷墳掘墓和考古的性子是不一樣的，以是大師可千萬不要弄混合了。