而人生的意義在於甚麼？首要就是在於做人的勝利。物質與財產並不是衡量一小我是否勝利的標準，隻要有才調有機遇有空間，自但是然便能夠堆集到龐大的物質與財產。以一人之力將堆積到的物質與財產，拿來贍養更多的同類，與將之據為己有比擬較而言，要顯得勝利很多。

翌日，紀靈又擺下宴席請我們歡會了一頓，便踐約撤兵拜彆了。(未完待續。)

奉先我二人的內心一貫是無所害怕，既然他要召請我們，那我們就儘管前去赴宴便是。但是，劉備等民氣下卻都有所顧慮，貌似有些擔憂對方會使詐的模樣。

而關於「轅門射戟」這件事情，在後代也常常會為世人所讚歎或是爭辯。讚歎的是他的射藝高超，爭辯的則是他獨一對劉備仗義的處所就在這裡。

奉先見狀，不由勸講解：“玄德弟毋須憂愁；現在有賢弟我二人同在，定然保你安然無恙；如若不然，我兄弟二人必當同你共存亡。”

隨即，袁術調派中郎將紀靈等人帶領步騎三萬人從壽春解纜，連夜北長打擊沛城。隨後，劉備調派劉祉前來下邳向我們求救，奉先我二人便帶領步騎一千二趕往救濟。紀靈等人得知我們率兵趕來，便一時冇敢策動打擊。

奉先則說：“酒不忙喝，先將事情談妥了再喝也不遲；玄德是我弟，與我有姻親乾係，故而我要來救他；我這生性不喜好與人作無謂的爭鬥，更喜好化解彆人的爭鬥；還請諸位賣呂布一小我情，如何？”

紀靈回道：“必然必然；末將這就差人快馬趕往壽春回報主公，不日便撤兵歸去。”

袁術深思了下，覺著周瑜說的有事理，便準予紀靈撤兵了。

話說，奉先我二人有很長一段時候冇有揭示射藝了。傳聞當初他在練習射藝的時候，但是常常吊著蚊子來練習眼力的，以是射戟一事對他而言，底子就冇有甚麼難度。

紀靈將酒盅放下後，卻說：“非是末將等人不肯賣呂將甲士情，隻是呂將軍俄然發一句話，便想讓末將撤兵拜彆，這實在有些能人所難；若末將無功而返，又當如何跟主公交代呢？”

奉先點頭說：“甚好；我等便接著喝酒吧。”