一旁的劉協也不由點點頭說：“嗯嗯，閔常侍做的飯菜實在太好吃了，吃的我都吃不下了還想吃。”

“當然了，如果人活著是冇有代價和意義的，那麼相較於死了是冇有多少辨彆的；因此，人生活著總會有蒼茫的時候，或許當下你以為最首要的，卻不必然是精確的；是以，這又牽涉到了人們對於本身人生的「正邪觀」。”

劉辯不由有些迷惑說：“唉，真冇勁，那你在這裡聽吧，朕要去玩耍了。”

現在，劉協已然是滿臉津津有味的神采了，而一旁的何太後也聽得非常當真。

“一樣，這世上也冇有多少人真正的清楚，甚麼是應當做的，甚麼是不該該做的；但是，我想必定統統的人都能夠很清楚的認同一點——善的事情就是應當做的，惡的事情就是不該該做的；但是，要如何來辯白應當與不該該之間的邊界，這又要牽涉到小我的「善惡觀」了。”

何太後立時感喟著搖了點頭，說：“罷了，你回寢宮去吧。”

我便說：“每頓飯吃個七分飽便能夠了，吃得太飽對身材並冇有甚麼好處。”

但是，劉辯卻打了個哈氣，說：“哎呀，朕有些睏乏了，想去睡一會兒；母後，皇兒要回寢宮安息去，便不再打攪您了；弟弟，我們快走吧。”

何太後便點了點頭說：“那好吧，這個題目等下來今後再思考吧；你接著說。”

劉辯聞言，頓時如臨大赦，不由歡暢道：“噢，太好咯！弟弟，走，我們玩耍去。”

“啊？”劉協不由驚奇道：“這麼嚴峻啊，那我今後得少吃一點咯。”

我便又說：“實在，在這個世上，一千小我裡會有九百九十九個都弄不清楚，甚麼纔是真正的對與錯，並且連剩下的那一個也是一知半解的；如果想要弄清甚麼是真正的對與錯，人們就必必要得有一套本身的「是非觀」，即「應當做的和不該該做的」。”

卻見劉協說：“皇兄你去玩吧，我要在這裡聽閔常侍教我聖賢之道。”

我淺笑了下說：“開首的第一句就是——夫，道、德、仁、義、禮，五者一體也；原文對於這五個字的闡釋，普通人能夠不大能夠貫穿此中的含義，不過我卻有著另一番更加淺顯一點的解釋。”

何太後不由立時眉頭一擰，卻道：“你給哀家坐下，好好聽閔常侍給你們講事理！”

“喔？”劉協聞言，不由詫異道：“快說來聽聽，那本書裡說的都是些甚麼事理？”

劉辯卻顯得有些不耐煩地說：“哎呀母後，常日裡袁太傅冇少給皇兒講那些大事理，皇兒都聽得煩了。”