與‘天圓處所’這個觀點更替一樣的事情產生在科學體係內部。牛頓活動三大定律解釋了很多題目，被奉為至典。但是愛因斯坦卻顛覆了牛頓活動三大定律，他以為牛頓三大定律是有合用範圍的，在地球上合用，但在太空中，活動三大定律卻有範圍性，分歧用。

李羽凡走後，房間裡再次溫馨下來。林君玄倚在視窗外，持續看著《閱微堂條記》。《閱微堂條記》中講了一個暫入循環的故事，說的是有位孫峨山先生臥病在高郵的船上，俄然又彷彿漫步到了岸山，感到非常風涼溫馨。不一會兒，有人領著他向前走，冇多久，他便恍恍忽惚的來到一戶人家。走入室內，見到一個少婦正在臨蓐。他想後退，被人從背後拍了一掌，醒來時發明自已身形縮小，轉天生了一個嬰兒。一想說話，一股寒氣就從囟門內鑽出去，說不出來。

林君玄進廚房炒了一個雞蛋，加上點蔥葉，又從上一個居客留下來的冷藏櫃裡拿出幾片新嫩的青葉，蓋在雞蛋上，這便是一份菜了。從冷櫃裡取出兩片麪包，林君玄便站在廚房裡吃起來――冇有桌子就是這麼粗陋。

午餐很快就吃完了，一個炒蛋，兩片新嫩的青葉，兩片麪包恰好吃完，林君玄“菜量”和“飯量”恰好，未幾很多，讓自已吃個六分飽。洗完碟子，放進碗櫃。林君玄在客堂內走動了一會兒，略微活動了一下身軀。然後回到了寢室，小睡了一會兒。

對於進食，林君玄的要求很低。保持每日的最低耗損便能夠了。對林君玄來講，讀聖賢之書和保持簡樸的飲食都能夠讓民氣平氣和，保持一種愉悅的狀況。沉迷於口食之慾的人，很輕易表情暴躁。人有了yu望，天然難以安靜。

與循環相伴的，是各種百般的神鬼傳說。歐洲就有東歐神話，希臘神話，天然神教數支陳腐的神話體係，厥後又有西方的基督教體係。非洲有巫的傳說，印度有波羅門神話，而中國的神話最多。

翻譯也是一樣，好的翻譯，翻譯出來的句子如同出自優良的作家普通，充滿了藝術的美感。除了這些，另有一些交際禮節，很多翻譯會被聘請在宴會上事情，這個時侯禮節是很首要的。彆的，除了正規的翻譯事情，偶然一些人會提出在事情以後伴隨漫步，旅遊之類的，而一個風趣的翻譯，必定會讓對方心曠神怡，感覺不虛此行。並且很多老外到中國，都會想觀光一些中國的旅遊名勝，這個時侯就磨練一個翻譯對自已國度古文明的涵養了。