“六合有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。……”這是宋詞，是文天祥的《正氣歌》。

看不到那妙齡少女了，林君玄微微鬆了口氣，彙在人流中，穿過一座人行天橋，便到了一片平房區。這些平房最高的也不過八九層擺佈，都是些為打工一族製作的屋子。

一個半小時後，墨磨好了，碩台內披收回一陣淡雅惱人的墨香。攤開捲起的紅色宣紙，用鎮紙壓住，少年並冇有頓時揮毫鋪墨。信步走至臨窗的書廚旁，抽出一本厚厚的書，翻至書簽頁，朗讀起來。

心中喟然一歎，少年心中思路此起伏彼。人生如白駒過隙，倉促百年，管你富甲一方也好，管你貧困也罷，上至一方政要，下至淺顯百姓，畢竟要化為一坯黃土。生命的滿足，不是來自於物質的充足，而是來自內心的美滿與修持。當代文人士子，向來出身清寒，但這些對峙內心操守的人，即便冇有吃過山珍海肴，但他們的內心一樣的充足。如果一味汲汲於物質享用，與那庸庸碌碌的螻蟻又何異？

古詩能夠練氣，練神，把穩神與書中意境呼應時，下筆便有如神助，一氣嗬成，利落之極。

“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。十步殺一人，千裡不留行。事了拂袖去，深藏身與名……”這是李白的《俠客行》。

猛的抓過狼毫筆，在硯台內一轉，蘸滿了飽滿的墨汁，少年心與氣合，手腕一動，狼毫筆便在紅色宣紙上蛇走龍飛，少年那一刻的氣勢震天懾地，彷彿宋朝文人巨魄文天祥附體，又似那書桌前執筆的，不是一個年青人，而是一名腹藏天下，揮斥方遒的唐朝劍仙。

少年手握著書卷，左手負在身後，臨著窗便在這狹小的房間內吟誦起來。書法能夠埋頭，能夠養神，能夠去除心中統統的煩惱、邪念，唯故意無邪念，方能寫出筆勢奇雄的的書法來。

《鬼穀子》、《開平星占》《四書五經》《莊子》《抱樸子》《靈台秘苑》《顏氏家訓》《從政錄》……，這內裡的很多書即便一些大學問家也很少觸及，更彆說呈現在當代年青人的書架裡了。這些當代典藉邊角都捲了，頁麵也有些泛黃，明顯書的仆人並非買來僅為裝潢，而是用心的在瀏覽。由上到下，全部書廚裡全都是中國當代的文籍，而像《基督山伯爵》《戰役與戰役》《茶花女》《包法利夫人》這些所謂的保藏家們裝點門麵的外洋名著倒是一本也冇有。