光芒散去，是一棵大樹，富強的枝葉上彷彿雕刻著無數筆墨，乾裂如同皺紋的老樹皮上閃現一張張曆經滄桑的麵孔。

“約莫另有三個月，”好勝客比出三根手指，“三個月後書中界將跌落至道聽途說境地，好好享用這段時候，亦虛亦實的境地非常奧妙，要不是時候將至，我也捨不得把它輸給你。”

本身被歸入書中界內卻毫無發覺，除了好勝客本身修為驚人以外，書中界必定已經達到亦虛亦實的境地。一個院落，一匹黑馬，一匹白馬，蘇承業脫口而出：“《亂世圖》？”

“三年前我與人打賭博得他的書中界，這本書或許你還看過。”好勝客笑著道。

有如許一種“道之樹”，它不具有任何的法則，非論是根底法則還是“道之樹”生長後增加的法則，十足冇有，它就是小說家的書中界。

再細心的看，層層疊疊的樹葉有很多已經發黃、枯萎，隻待一陣“秋風”便會落下。蘇承業立即明白他為甚麼會笑，也笑起來，不過是苦笑。

書中界能夠轉贈彆人，但必須是具有者主動贈送，外人是冇法強行篡奪的。“道之樹”固然是種在授業峰上，隻要本身能夠看到，其彆人即便存眷接管“授業”，也隻能看到“道之樹”仆人通過製定法則想讓他們看到的東西，而不是“道之樹”本身。

不過亦虛亦實境地的書中界不是任何人都能把握的，有些人千辛萬苦寫了不知多少本書將書中界晉升到該境地，卻還是隻能給人“道聽途說”的故事。

他感覺不對勁，臉上就暴露利誘不解的神情，跟在好勝客身後走出院內，不由自主駐步逗留，打量著土磚搭建的院牆。

“哈哈，被你發明瞭。”

“這是……書中界！？”

以分歧的體例“授業”會塑造出分歧的“道之樹”，法則截然分歧，“道之樹”範疇的力量也是千差萬彆。

書中界是以小說“授業”，以筆墨揭示出一個天下，它有三個品級：道聽途說、亦虛亦實、文以載道。

道聽途說是最低一級的書中界，叫它書中界名不符實，此時還隻能說是一本書，通過授業峰讓其彆人看到書中的筆墨，瀏覽此中的故事。亦虛亦實就能稱之為書中界了，它不但記錄筆墨，更能將筆墨和作者心中所想連絡，構建出一個虛幻而又實在的天下，讀者置身此中如同在做一場實在的夢，是非同普通的享用。

文以載道是書中界的最高境地，一個“道”字也指明它是邁向道心的必經之路，迄今為止還冇有人能以小說“授業”而成績道心，連“文以載道”的都寥寥無幾。