“金山就在我的手裡。”

“我要和你跑馬，從山腳解纜到火線河岸，先到達的人贏。”

“我如何敢罵好勝客，實在是有事相求，前輩有不睬不睬，不得已而為之，請前輩包涵。”蘇承業微微躬身，“我是來找前輩賭的，如果罵人，連我本身也一起罵了。”

好勝客冇有睜眼，即便閉著眼睛茅舍四周的任何動靜也瞞不過他，睜眼隻是出於規矩和某些情感的竄改。看似懶惰的躺著，呼吸垂垂沉重，上一次被人如此作弄的時候他還在師門學藝，作弄他的人是師姐，前次見到她當年嬌憨奸刁的師姐已經是雞皮白髮，現在，能夠不在了吧。

鐘荷讓他來找好勝客，申明好勝客必定不缺錢，逢賭必贏想缺錢也難。掃興就是大賭，十畝靈田代價兩萬兩，如何也夠得上掃興的標準，可他的本意不是以靈田做賭注，他是想賣靈田。

“都是廢話，哪個‘貝者’想要‘分貝’，個個眼裡都是‘貝才’，希冀大殺四方、一夜暴富。”好勝客冷哼，“你不也是如此？”

“我搬著金山來找前輩，但是太不謹慎，走一步就有一粒金沙落下、丟失。遵循前輩所說，我走一步落一粒金沙它是金山，走兩步又落一粒金沙它還是金山。從縣城到前輩的茅舍，走了多少步我也記不清，現在金山就在我手中，前輩是否接管我的賭注？”蘇承業雙手虛抱，滿含笑意。

“貝者”合為“賭”字，“今貝”合為“貪”字，“分貝”合為“貧”字，“貝戎”合為“賊”字，這是一首勸賭詩。

“如果前輩問的是賑災文會上的春聯，應當就是我冇錯。”蘇承業說道。

好勝客又冷聲說道：“你彆覺得是件功德，賭徒的興趣來了就要賭大的，並且要賭我最想賭的東西，曉得是甚麼嗎？”

“說是賣靈田，實際是要我為你處理背後的費事，這些是小事，隻要你贏了我都好說，但是你拿甚麼做賭注跟我賭呢？”

名家最長於辯論，是當代邏輯學的初創者，以是好勝客冇有對蘇承業金沙、金山的“捉弄”而氣惱，他看出此中的邏輯。公孫龍以“白馬非馬”的邏輯論爭令名家立名，也讓所馳名家引覺得榮，同時“白馬非馬”也是名家邏輯論爭的頂峰，迄今為止幾近所馳名家成績道心都是以它為核心。

“好，我跟你賭，賭注就是你手中的金山。”

取巧壓服了好勝客，蘇承業也鬆口氣，要不是鐘荷說好勝客打賭隻憑興趣，他也不敢如此“膽小妄為”。