很多環保主義、天然主義者攻訐它為鋼筋混凝土的樊籠，將人和天然隔斷。

“誰想聽你說故事，現在是要你答覆題目。”侯得義憤怒他疏忽本身，厲聲斥責。

侯得義惱羞成怒卻又冇法發作，他再不顧顏麵也不能跟幾歲的孩子計算，憋得直喘粗氣，恨不得把蘇承業剝皮拆骨。

有人去取紙筆，蘇承業便不睬會他，自顧自的對世人說道：“侯大報酬大師說了個故事，我也想說個故事，分歧的是侯大人的故事連孩子都耳熟能詳，我的故事能夠你們都冇有聽過。”

他在想一個題目，一個困擾了他兩天的題目，從蘇宏達分開以後他就開端思慮，直到賑災文會之前也冇有個實在的答案，侯得義的題目如同暗夜中的一盞明燈，給他指瞭然方向。

為此他必須具有一枚屬性不異的“道之種”，侯得義的“解惑”就是！

棋盤與米粒的故事他也聽過，計算米粒的數量，對旁人是不成能完成的天方夜譚，對他卻很簡樸，隻是等比數列乞降。數字是大了點，給他紙和筆，也僅僅是有點費事。

蘇承業思慮本身來到這個天下應當做些甚麼，他的目標還冇有弘遠到考慮為這個天下做甚麼，僅僅是為本身、為姚青青。蘇宏達的算計減輕了他的危急感，他必須讓本身儘快的強大起來，才氣庇護本身，庇護堯青青。

受此開導，他曉得本身該如何做了！

“費事為我籌辦紙和筆。”蘇承業輕聲道。

他要如何強大本身，修煉？天賦強弱臨時不清楚，資本上他比蘇宏達差得遠了。解惑？臨時讓他受益匪淺，可腦筋的那點東西遲早是會用完的，以後如何辦。

侯得義毫不包涵的道：“現在才籌辦是不是太晚了，莫非數術也能俄然開竅，從不懂到懂？”

這個天下最強大的力量就是道心，道心的力量各彆，有的來自於天然，有的來自於思惟，有的來自於軌製。

思惟他體味的很多，從陳腐的宗教到馬哲，可宗教的傳播並不是隻要思惟就行的，佛家傳入中國時做了很多的讓步，終究和中國的古文明融會才得以擴大，他所曉得的思惟一定合適這個天下。蘇承業最熟諳的宗教是玄門和佛教，但鳳國境內就有玄門、佛教，思惟理念跟中國的差未幾，根基斷絕這條路，他總不能在較著還處於封建社會的天下裡鼓吹馬哲。

蘇承業不是默算的達人，二的三百二十三次方，數字近百位，計算器都冇法全數顯現，他如何能夠在腦筋裡算出來。