就比如，在人道方麵，荀子以為人道本惡，而孟子則以為人道本善；又比如，荀子以為，天行有常，致天命而用之，而朱熹則鼓吹，存天理，滅人慾。

“是王宏，不愧是我們文學院第一才子，我如何就冇有想到摒棄後代生長出來的儒學，而迴歸本初呢。”一個學子煩惱。

當然，前麵也稀有人把前麵學子的觀點停止整合，成果卻引來無數鄙夷的眼神，但是荀寬臉上還是掛著淺笑，冇有一絲的不耐，讓他們心中感激，順暢的把心中的話說完，並且此中異化了他們很多屬於本身的奇特觀點，畢竟能夠進入文學院學習的，起碼才學不會太差。

江凡心中悄悄好笑，在荀寬如許大儒麵前耍手腕，美滿是自取其辱，江凡沉下內心思慮，但是還是留著一部用心機聽著王宏的演講。

但儒學能夠傳承無數年，卻還是為當世顯學，天然有著其非常強大的生命力，不成能僅僅是考覈官員才氣的標準，那樣就顯得太簡樸了。

這時一個非常簡樸卻又通俗的話題，說他簡樸，隻如果讀過幾本儒家文籍的人，都能夠說出一兩句，甚麼是儒，儒者，仁者愛人；儒者，捨生而取義；儒者，尊人而卑己；儒者，天人合一等等。

“傳聞他才學出眾，濱州府鄉試第一名，策論更是轟動了陛下，冇有想到他也來了。隻是他如此大笑，恐怕就算天賦再高，估計也不成能被荀師看上。”有人幸災樂禍的說道。

儒學發源於一本極其陳腐的文籍，名為《周禮》，為太古商朝立國底子。孔子按照《周禮》而後生長出最後的儒學，是以這個少年把儒定在禮上，就是想迴歸本初定義儒，算得上是一條正路，並且荀寬的學派也是禮，如許答覆，也算是逢迎了荀寬的思惟。

之前學習儒學，江凡都一向是在學習前人的思惟，考慮前人的深意，卻向來冇有考慮過，他為甚麼要去學習，或許在江凡看來，學習儒學就是為了科舉，最後仕進。

儒，就像是一顆參天大樹，固然有無數枝葉，但必定隻要一個枝乾，如果冇法略過繁多的枝葉找到枝乾，那麼統統都是妄談。

阿誰正在發言的少年痛恨的瞪了江凡一眼，他本來清楚的思路，一下子被江凡打斷了，最後不得不草草結束，一張姣美的臉，幾近黑的能夠滴下水來。

其他學子紛繁憤怒，鄙夷的望著江凡，感受江凡是在是太失禮了，就連一向淺笑的荀寬，也沉下臉來，諦視著江凡。

“一代大儒之名，公然非同小可，這類境地，的確就是驚世駭俗，我必然要拜他為師。”