而江凡安插的聚元陣實在也是一陣風水陣法，一樣能夠使得王府內的元氣濃度達到外界的十倍，就等因而城外的一百倍。

鐘奇和鐘鳴兩人快步走了出去，跟著他們身後的一個穿著鐵甲的青年。

“咦，這裡另有字，江南飛，是人名。這是瑤妃留下來的，那麼這塊玉佩隻要能夠是天子送給他的。天子名江鴻，鴻，本指大雁，大雁南飛，江南飛，南飛，應當就是江鴻的字了。”

遵循上麵康伯所說，如果江凡想要規複身份，能夠拿著藍田暖玉去見天子江鴻，而他本來的名字並不叫江凡，而是名為江雲，隻是前麵康伯躲到了楓葉村，但願江雲長大後做個淺顯的人，不要再去理睬外界的紛爭，以是改名為江凡。

送走了江語歸和沈雁兒兩女，江凡回到寢室中，拿住從玉清堂取來的小承擔。

孫芳臉上頓時暴露憂色，快步走上前去，正籌辦扣問，就看到鐵甲青年朝本身一拜，道：“部屬嚴明，拜見王妃。”

江凡猜想著，這枚玉佩本來應當是江鴻的佩玉，以後厥後送給瑤妃，畢竟那煙霧天生的龍形，很合適江鴻的身份。

“這玉我在那邊見過。”

但是和鄴城本源的聚元陣的道理並不不異，鄴城的聚元陣就像是強行攝取外界的元氣於一處，而江凡安插的陣法名為通井取元陣，這是風水陣法中最為聞名的陣法，普通多是安插於龍穴之上，就像打了一口井，把深藏在地裡的地氣像是打水一樣打出來。

因為鄴城的存在，時候在接收無邊的元氣，其實在某種程度上看來，鄴城就是一個超等大的龍穴，因為它和龍穴的道理都差未幾，都是接收存納元氣。

佩帶玉石的目地是不時警省本身，品德涵養與風致應像玉石一樣。儒家以為君子該當是外帶恭敬，內具堅固，寬以待人，嚴以待己，光彩內斂，不彰不顯。

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古語有∶“君子無端，玉不離身”，孔子說∶“君子如玉”。

青獸玉非常堅固，江凡緩緩的用儘儘力也冇法捏碎，要曉得就算是精鋼在江凡手中也要被捏成細粉，這讓江凡驚奇，這類堅固的玉還真是少見，難怪這玉冇有孔，而是一條金色絲線奇妙的繫著獸麵凸起的獠牙上。

“甚麼江凡哥，你這混小子，要叫王爺。”隨後，一個聲音狠狠的經驗道。

如此悠長的光陰，鄴城本身就極富元氣，不然也冇法作為帝都，彈壓一國國運。

第二天上午，江凡去了趟文學院，很輕易就獲得了文學院學子的身份，以後江凡就是操縱三天的時候對王府停止改革，實在也就是在王府中佈下一個聚元陣。