上品妙首。十回度人。百魔隱韻。聚散天然。混洞赤文。無無上真。

開暢三景。是為天根。

回想著已倒背如流的《太上元始品德經》初篇，燊異的意念逐步下沉，逐步深切，進入到虛無縹緲，玄之又玄的大道天機中。

究竟上，他於此初穿越附身，身魂皆百廢待興，麵前更有相稱緊急的命血靈器將凝練之際，認識沉入無無上真界，歸根結底的目標就是為了帶出這不知何名的東西。

上極無上。大羅玉清。渺渺劫仞。若存若亡。三華離便。大有妙庭。

五丈開廓。普殖神靈。無文不但。無文不明。無文不立。無文不成。

星宿！

他本就心急難耐地欲一試宿世的遺憾是否能在這個位麵彌補，更何況現在閃現在麵前的一份大利，竟然機遇偶合地指向這處。

化生天根，劫渡返照！

當然，普通環境下，小媚兒賣力的是“武”的部分，而焱旭則充當被“鬥”的阿誰，不過即便如此，初為人身的小媚兒還是經常被門徒氣的一獸出世二獸昇天。

不過這也意味著，燊異冇法對煉製做出任何乾與。

有物混成，先六合生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可覺得天下母。吾不知其名，強字之曰道……

這一點，單從作為最後鎮派珍寶的大羅諸天萬仙陣便能看出端倪。

禦劍緩慢穿行，乘風破浪，不知不覺間，作為仙渺派流派的三大峰已模糊可辨。

元始道庭！

《太上元始品德經》的核心便是可生出元始道庭，但是成果單一，過程與體例卻多元化，以太上元始兩大賢人之能，天然可無中生有，捏土化天，就如同另一名母係賢人的塑泥造人普通，但燊異絕對做不到這點，是以，他挑選的是低階的多的“生天”之法……竊！

盜取本來就已存在之天的基質，以彼之方補足我身，這纔是燊異的“生天”之法，或者更切當的說……竊天之法！

仙渺派敬星宿，拜星宿，解星宿，悟星宿，乃至……馭星宿！

《太上元始品德經》！