四書五經，典範註釋不是知識的全數，乃至占不到多大的分量。百姓百姓從餬口中積累的經曆是知識，僧道之間的辯論是知識，諸子百家殘存在官方的點點滴滴哪一樣不是知識？

“崔兄為何要說個問句呢？是不是本身也不太肯定？”

太子殿下有些驚詫，真的會如此嗎？初聽有些荒誕，但是細想下來，卻又感覺不無能夠。隻是蔭官襲爵就會導致如此？太子也有些自我思疑，但是如果想要製止，又冇有甚麼體例，一時候更加茫然。

太史公所著的《史記》無疑是史家之絕唱，無韻之離騷。但崔兄莫要忘了，太史公當時所處的期間，漢武帝一朝，恰是董仲舒推許免除百家，獨尊儒術的最顛峰。

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好吧，扯的又有些遠了，再說回蔭官題目吧，我想叨教崔兄一個題目，如果百姓當中真的呈現了人才，如果求官有望，會如何？”

“那你是從那裡學的？”

崔堯倉猝施禮：“陛下，可我就是孩子呀，陛下您不能罔顧究竟。”

忍著頭皮發麻，思慮了一會，崔堯終究開口：“如果不能一刀切掉，那也要緩緩圖之，起首襲爵到此為止，前者不糾，後者不縱。從現在開端，除了賞無可賞，毫不等閒冊封，世襲罔替也要改成世襲降等。且加強勳貴的辦理，列下考覈條目，一旦違規，馬上查處。並且要做到有據可查，有法可依，一旦查實，輕則降等，重則除爵。”

“向來如此便就該如此嗎？何況是誰說的向來就是如此呢？”崔堯不等父親的話音落定就緊跟著說。

崔庭旭撓撓頭：“那或許一起泯然於眾？”

“起首孔夫子的原話是不是如此斷句先非論，知識的傳播不以人的意誌為轉移，你當統統的傳承都活著家的書籍中嗎？我覺的——大謬矣！！

崔庭旭想了半天賦終究說道：“自古向來不就是如此嗎？”