但是當要到林子內裡的時候，頓時就給差人策動的文萊村村莊裡的人發明瞭。因而就喊聲四起，村裡人紛繁的拿起了傢夥，追逐過來。打了嫌犯一頓。打的他奄奄一息的時候。有差人來要押他回警車的時候，文萊村的村裡人從速製止了那兩個差人。並奉告了差人上了大伯公山太久的人，出來後，都活不過三年。

最後文萊村人建議，讓嫌犯留文萊村，村人用鐵鏈把嫌犯銬住，銬在了後山的那間茅房裡頭。厥後過了半年，嫌犯的腳已經腐敗的不能走動了。本來一週來看一次嫌犯的差人，厥後也都冇有來過文萊村，讓嫌犯自生自滅起來。

其他的，根基和海內冇有甚麼不同。辦喪事，當然是要籌辦很多的東西，紙錢，紙幡，白衣，白白布幔。得用白布裝潢一個房間來停放棺木，讓人做法事，讓人來記念。籌辦和安插的東西比較多，以是瑪利亞的父親這才趕疇昔幫手的。

“當然！莫非我們說錯了嗎？”我也笑嗬嗬嗬的反問瑪利亞說道。

瑪利亞的話剛說完，公然是鑼鼓聲想了起來。但是我一聽，刹時感遭到不對勁起來，問道：“不對，這不是哀樂，如何倒像是喜樂來著？”

“當然冇有說錯啊！”瑪利亞聽到我們是在聊她讚她標緻，頓時也高興了起來。我從速就扯開話題問道：“對了，瑪利亞，你不消敲鑼了嗎？”

瑪利亞說完，就笑著走了出去，看了我和胖老闆一眼。我和胖老闆當然不會把我們籌議的事情奉告瑪利亞，因而就笑了笑，連說冇甚麼事。瑪利亞把小嘴一嘟，有些不爽的說道：“哼，你們兩個必定事有事情，乾嗎不奉告我？”

“這個我當然曉得！”胖老闆點了點頭。

隻不過這裡的南無先生不是太正中，吹吹打打以外，唸的確不是海內傳統的經文。海內南無先生的誦經經文更像是道家的。但是這裡的，更趨勢於佛家的。不過南無先生做法事的時候，穿的還是道袍。

胖老闆說到這裡，看著我，和我對視了一眼說道：“難不成，阿誰麵具男是哪個甚麼巫師的第某代徒孫？如果如許，他必定有消弭我們身上謾罵或者是病毒的體例。”

胖老闆的話剛說完，俄然門‘呀’的一聲，就給打了開來，隻見瑪利亞探了個頭出去，大眼睛咕嚕嚕的轉動了一下，滑頭的問道：“你們在聊甚麼呢？張大哥剛纔說曉得甚麼呢？”

“還不可呢！要比及半喪事的家人放鞭炮這纔開端讓人前去記唸的！”走，我們出走廊看看。瑪利亞說完，就拉著我，走出了房門，站在走廊上，能夠看的清楚村裡的統統。現在村裡的人聽到了鑼聲，個個都亮起了燈來。而在辦喪事的那家，燈火特彆的敞亮。瑪利亞一邊看，一邊就跟我們解釋，說這辦喪事，要請人來誦經超度亡魂。在海內，那些叫南無先生。而在這裡，因為是華裔的人多，以是也因循瞭如許的傳統。