想來，這纔是最最首要的一點。

和珅安葬完馮氏後，馮氏所居的壽椿樓中的統統都按原樣安排，永久不讓人居住。和珅和豐紳殷德經常前去憑弔、記念。

一是馮氏的孃家於他有恩。

但是就是在這一天的夜晚，馮氏病故。

當然，最最首要的一點。

但是，他對於他的正室馮霽雯，始終是分歧的！

和珅非常清楚地曉得，畢竟發明他是個“人才”的“伯樂”是老婆馮氏的爺爺英廉—阿誰時候的和珅還是一文不名；和珅非常清楚地曉得，在本身一文不名的時候，馮氏的爺爺英廉“發明”了本身、培養了本身；和珅非常清楚地曉得，在本身一文不名的時候，馮氏的爺爺英廉把他獨一的孫女兒馮氏下嫁給了本身；和珅非常清楚地曉得，本身之以是能有今後的光輝，從某種角度說，美滿是馮氏的爺爺英廉所賜—包含婚姻、家庭、財產和幸運等等這統統的統統，都是拜馮氏的爺爺英廉所賜。

她對他始終不離不棄，在和珅最落魄的時候，嫁給他，給了漂流慣了的和珅一個家。

一個大贓官，他最為起碼的餬口應當是花天酒地、三妻四妾、煙花柳巷纔對呀，如何能夠如此珍惜與本身的老婆的這份豪情呢？在那樣的期間，彆說和珅如許的贓官，就是在清官中間，能像和珅一樣如此珍惜伉儷豪情的人也是少而又少的。

以是。

馮氏竟然熬過了鬼節。

其實在大清阿誰三妻四妾的年代，男人大多是朝秦暮楚的，包含和珅也一樣的！

咦~~~

還來了一出百合戀！

磨難見真情。

和珅哀思欲絕，做《悼亡詩》六首。甚麼詩她是不記得了，但是值得一提的是，和珅的這幾首詩寫得樸素無華，直指民氣，落地有聲，欲哭無淚，將他哀思的表情描畫得淋漓儘致。

恰是因為和珅本人對於中國傳統的儒家典範非常精通，以是他才更加曉得甚麼叫知恩圖報，知恩圖報是統統的中國人都能夠做到、也應當做到的最為根基的行動標準、最為根基的品德水準要求。本身必必要對得起馮氏的爺爺英廉和馮氏；不然的話，他會被統統的中國人嘲笑的；那樣的話，本身統統的奇蹟、統統的前程都將化為灰燼。

人家這一對和和美美的伉儷，就被她和阿誰不曉得甚麼玩意兒的貨拆了。

太醫都說有救了。

眼看著著就是油儘燈枯。

他不但有幾個如花美眷，乃至身邊二另有一個洋妞兒。

中秋節到了，團聚的日子，和府高低的豐紳殷德、公主等人齊齊到病房向馮氏膜拜，馮氏因為節日的沖喜，也是有說有笑，臉上乃至泛著平時可貴一見的紅暈。和珅一看可貴夫人精力如此好，便大賞奴婢，讓他們吃上平時可貴吃到的肉食。