第70章 興福寺寶藏院[第1頁/共3頁]

眼看這麼找不是個事，吉良家的軍人立即兵分幾路四散尋覓，尋覓寶蔵院的門路很盤曲，最後還是在南大門四周碰到一個和尚一問才曉得，四周確切有個寶蔵院，隻是全名彷彿不太一樣，是叫興福寺塔中寶蔵院，找編半個寺院才總算在一個不太起眼的角落裡找到寶蔵院。

跑來跑去都冇找到寶蔵院，山岡善次郎建議牢騷來：“真是荒誕！一個那麼大的梵刹竟然找不到一個分院？這寺裡的和尚都乾甚麼吃的！”

大和國有神國的說法，不但因為他曾經是兩代京都的地點地，還因為其內有大量的神社，僅在興福寺所屬的添上郡內就有《延喜式神名帳》中記錄的大社九座，小社二十八座，最大的二十二社裡大和國占有了七席，彆離是上七社一座，中七社五座，下八社一座，論影響力可比遠國裡幾個小神社為了一宮爭破頭強大太多。

“好了！不要說了！”山岡善次郎不耐煩的打斷老頭的長篇大論，掉轉馬頭回到步隊中，嗤笑道：“筒井家自稱國主？真是風趣！”

“本年春季，國主筒井殿下出陣討伐宇陀三將，在途中痘瘡複發退回府中，以是……”

山岡善次郎目瞪口呆的看著這兩人的坐騎像兔子一樣敏捷的冇入步隊中，咬牙切齒道：“這群小混蛋！實在是太可愛了！一點也不曉得尊敬前輩！太可愛了！”

寺院僧眾出任神社神官也是中世日本的傳統，也就是傳說中的神佛合一，日本的神靈很成心機，神與人間皆處於不異的職位，眾神祇也和凡人一樣想要離開苦厄，因而求到佛陀的點化濟以得擺脫。

大和國南部宇智、吉野、宇陀這三郡被稱作南三郡，向來一向是興福寺教派勢力比較弱的處所，宇智郡是大和源氏子孫二見氏一族世居地，吉野郡內是由牧氏構成的小範圍鄉黨，宇陀郡內有被稱作宇陀三將或和州宇陀三人眾的沢氏、秋山氏、芳野氏彆離盤據。

在奈良期間初期，越前國気比大神托宣而下使得神宮寺建立，隨後滿願禪師也將鹿島神社、賀茂神社、伊勢神宮等境表裡的神社設立神宮寺，就連武家之神八幡神宮的八幡大明神都被佛陀點化為八幡大菩薩，以是在神社裡看到一群大禿頂一點也不奇特，建在寺院四周的神社幾近成了是寺院的從屬機構。

但是這宇陀三將也不是心甘甘心的服從興福寺調遣，他們悄悄的與伊勢北畠家建立密切的乾係，在《勢眾四家記》中記錄“和州宇陀三人眾”為伊勢國司北畠氏的有力被官，大抵也就如同一些大名配下的他國眾一樣，擺佈逢源兩邊奉迎。