第4章 每天的修煉[第2頁/共3頁]

但是即便如此，身為統治階層的軍人們過的也並不如何幸運，不管是軍人還是農夫都麵對著用飯難的題目，權勢強大的武家還能依托征收年供保持一日兩餐，頓頓有大米飯、醃蘿蔔和小魚湯吃的好日子，小豪族和地侍階層就苦逼的多了，為了儲存就不得不放下身材，與農夫們一起下地參與勞作。

在日本的所謂兵法，顧名思義天然不是行軍兵戈的兵法啦，兵法是好勇鬥狠之術，是打擊殺伐之術，是……總之實在就是劍術的意義，兵法家另有一個稱呼叫做劍豪，超卓的兵法家都是大劍豪，最短長的兵法家就是劍聖，在當代最短長的兵法家要屬鹿島劍聖塚原卜伝，這位但是四十多年來戰無不堪的超等牛人，也是無數軍人敬佩的高人前輩。

日本當代對蒔植大米有一種近乎變態的固執，他不太明白他們為甚麼死命的對峙蒔植大米，固然日本產的大米很苦澀也很好吃，但是不管甚麼地盤都強迫要求農夫蒔植大米是分歧適天然規律的，並且顛末他的察看發明，這個期間的日本不但貧乏蒔植技術，還貧乏耕牛和肥料的利用，以是糧食的產量一向很低，一些地盤瘠薄的地區一反地盤也難收上一石糧食。

一日兩餐不是武家締造的，日本這麼窮的國度，一年到頭能吃飽飯的寥寥無幾，一日兩餐儘量節流糧食也是千年民風，除了畿內等少數農業發財的地區外，如三河國如許的遠國大多還儲存著幾百年前的傳統，加上三公二民的年貢收取非常嚴格，各種苛捐冗賦種類之多聞所未聞，論稅賦之殘暴幾近數倍於明朝，的確能夠用暴政來描述。

這個期間最豪侈的武家也不會吃上這類飯菜，不要說他們不吃，就是想吃廚子也不會做，這些菜都是他逼著吉良家的廚子跟他學著做的，那幾個廚子頭都磕破了也冇挽回吉良萬鬆丸的決計，為了儘忠這幾個廚子隻能眼含淚水，大聲朗讀著神佛的名號，為主家做一盤又一盤“不潔食品”。

吃過一頓豐厚的午餐，按例他會有半個時候的歇息時候，一大早被山本勘助叫起來，顛末這半個時候的小睡也得以規複，接著他又要馬不斷蹄的到本丸下練習兵法，這是山本勘助與大河內信貞協商的成果，上午學習文明課，下午學習兵法軍略，如有特彆環境另行安排。