門前兩個小童迎客，武玄正徑直進入大廳，大廳非常寬廣，古色古香，人們在各種專櫃前流連。

山字脈：蓋聞，山者即仙道，山字脈包含四個方麵：行拳（拳又分表裡兩種）、修典（道經、儒經、佛經）、煉丹（天丹、人丹、地丹）、修密（符咒、壓鎮法、祈星、請神等），行拳就是通過外練筋骨，內練氣血，不竭強化本身，使本身長生不老，成仙得道。修典便是通過瀏覽經籍，達到精力的強化，意唸的同一，比如道經、南華經等。煉丹，又分為內丹和外丹，但都離不開六合人三丹，外丹便是通過服食丹藥強化內臟，血脈氣絡，內丹和行拳類似，指通過技擊氣功等強化內氣和身材，但此處的內丹更側重於氣功。

相字脈：相字脈包含兩門秘術，其一是，相人。相人又分為五種，彆離是手相、麵相、體相、摸骨、痣相。首要通過人的手型，樣貌，身材，骨骼大小，痣的位置，共同二十八宿，輔以五行，再添陰陽而成，由相術看一小我平生，先人所著傳播較廣的書有《月波洞中記》、《麻衣神相》、《玉管神照局》等。

接著就是相乾的先容。

八卦者，以連山、周天二十八宿並參周遭竄改成根本，以《歸藏》用五用十、中心四方為五，自乘二十五，合於河洛天數，四方四隅加高低為十，十自乘為百，合大衍之術而成，並以此為彌補，終合《周易》，揉相生相剋之理，對應宇宙萬物：山雷水澤六合風火，分解八卦納甲圖。卜字脈極其龐大，首要以卦位竄改和大衍之術來推斷事物生長、人生軌跡、國運興衰等，涵蓋萬千事物，最為奧秘。後代中梅花易數，六壬神課，太乙神術，奇門遁甲等都涵蓋在卜字脈中，黑三爺和龍華道長所使的問天卦也是由此演變而來。後代傳聞：學會奇門遁，天下不消問。可見此中玄機。

萬物初分陰陽顯，三界始有五術傳。

桂林自古有山川甲天下之美稱，無數文人騷客在此留下精彩絕妙的詩篇，武玄正偶然流連於山川。

讀完，武玄正暗道，從這首詩中不丟臉出，五術傳播長遠，竟然是跟著人類呈現就有了這本書。實在令人想不到，看來這五術不簡樸。