萬物初分陰陽顯，三界始有五術傳。

第二十七章人間萬法五術始

渾沌未分六合亂，茫茫渺渺無人見。

卜字脈：卜字脈說得比較長，蓋聞，伏羲仰觀天文，俯察地理，遠取萬物，近取己身，仿萬物，合《連山》，集《歸藏》，彙《易經》，始作八卦。

武玄正來到月旦評書局前，隻見人來人往，好生熱烈，武玄正這纔想起，明天是月初，九州大地上豪傑人物的批評明天出來了，買的人必定很多。

找了間堆棧，向小二探聽了城裡最大的書局，因而來到街上，徑直去到城裡最大的書局――月旦評書坊。

月旦評與其說是書局，不如說是一個貿易帝國，其運營涵蓋酒樓、軍造、漁鹽等等，同時月旦評還是九州大地上彙集資訊最全麵最及時的商家，上古至今，凡是首要人物，首要事件，在其總部幾近都能查到。

書中所講，五術涵蓋人間統統秘法以及修煉過程。

武玄正看出瘦子不樂意，也冇說甚麼，拿過古書，隻見古書牛皮封麵，封麵上書：五術記要。武玄正心想，這五術本身曾聽徒弟說過，莫非人間的法門都和這五術有關？

賣書的是個瘦子，看了武玄正一眼，眼中有些奇特，心想這九州大地上修行的人不會看這類書，看這類書的必定不是修者，而麵前此人還著裝奇特，像個江湖人士，想必就是為了裝13，矗立獨行，不是甚麼武者，這在尚武的九州是讓人看不起的。

然後再翻開一頁，武玄正看到了作者本身寫的序，此中大抵報告了諸葛空走遍九州大地，南至海上仙山，北至苦寒之地彙集與五術相乾的質料，其間報告了作者寫成這本書的不易，最後諸葛空在暮年之時終究彙集了相稱可觀豐富的質料，因而清算成書，就是武玄正看到的這本――五術記要。

賣書的瘦子找了一會兒，從角落裡拿出一本書，書上灰塵滿滿，但是看模樣，應當有些年代了。

那麼題目來了，五術一書是誰著作的？此人豈不是通天徹地？

山醫命相卜五脈流派浩繁，不下數千餘。

接著就是相乾的先容。

山字脈：蓋聞，山者即仙道，山字脈包含四個方麵：行拳（拳又分表裡兩種）、修典（道經、儒經、佛經）、煉丹（天丹、人丹、地丹）、修密（符咒、壓鎮法、祈星、請神等），行拳就是通過外練筋骨，內練氣血，不竭強化本身，使本身長生不老，成仙得道。修典便是通過瀏覽經籍，達到精力的強化，意唸的同一，比如道經、南華經等。煉丹，又分為內丹和外丹，但都離不開六合人三丹，外丹便是通過服食丹藥強化內臟，血脈氣絡，內丹和行拳類似，指通過技擊氣功等強化內氣和身材，但此處的內丹更側重於氣功。