這無疑更證明瞭道觀裡的神祇是活著的。

河伯看了眼饒夫人，又再看向藺高岑，問道：“堰老虎真的死了？”

夜遊神不測道：“我冇發明神國裡有第二尊神祇的氣味啊？”

薑望也在遠觀神像，時至本日，神廟的存在非常希少，除了現有的正神以外，剩下的便都是曾經製作的，大多已飽經風霜襤褸不堪，起碼在大隋境內以舊廟為基幡然一新的唯有城隍廟。

藺高岑緩過勁來，低聲說道：“若你目睹了霽城裡的環境，便該清楚。”

他看向猖獗扒著道觀廢墟頗顯無助的藺高岑，俄然發覺到一絲非常。

而思疑也隻是思疑，並冇有究竟根據。

薑望把統統儘收眼底，暗想著堰老虎莫非真的死了？

“要說白菻特彆天然是有的，但畢竟冇有先例，或許的確是因為這個祂才氣夠入駐神國，而大多數環境下一座神國裡的確隻要一尊神屬，可神屬是能被神仙換掉的，是以神祇數量必定是比神仙多的。”

夜遊神點頭說道：“神祇何其多，如過江之卿，又那裡能夠都熟諳，但麵前神像卻給我有很奇特的感受。”

看著視野裡藺高岑和饒夫人的身影，薑望放緩了腳步。

如果饒夫人回到霽城不在堰老虎的打算以內，那麼堰老虎的後續打算必定會是以產生竄改，若饒夫人返來是在打算以內的，藉著饒夫人實施自我告終的戲碼，隻能說看似公道，卻又很不公道。

唯有神祇才更能體味來自神國的震懾，不然換作道行很高能夠反對把元神拽出神國的妖怪，不會第一時候以為是神仙，因為不存在震懾，那麼情感會是敵意而非懼意的概率更大，或者說很難產生懼意，隻會感到被挑釁。

夜遊神很斬釘截鐵說道：“能被建廟的神祇不說有多短長，必定曾在人間非常活潑才被供奉，現下局勢，若還是正神，神像不會破成如許，並且我冇發覺到果位氣味，更冇有出錯為妖後感染的煞氣，以是必定已經隕落。”

但是否隻是偶合，還是一尊出錯為妖的神祇在幫忙堰老虎藏起饒夫人或是其他甚麼目標，尚未可知。

若非薑望一向盯著，怕也不知藺高岑是何時分開的。

薑望點頭說道：“我也不曉得，但這裡剛好有一座道觀，道觀裡剛好有一座神像，神像剛好睜了眼，又剛好拖走饒夫人，如何想都有題目。”

薑望說道：“是否為神祇，嚐嚐便知。”

夜遊神愣愣道：“你思疑是堰老虎冇死，決計要把饒夫人藏起來？”

直到行至一處破古道觀，藺高岑終是因為傷重實在跑不動停下歇腳。