不過，這個天下冇有秦朝，方運要想拋出過秦論這等千古策論，也要大改特改，冇有必然功力底子冇法竄改。

因而方運號召幾個仆人，成了舉人以後，家中前提也好了起來，收了幾錠銀子，添置了些產業，就連方婉也不必去做工，待在家裡就好了。

武道大成？笑話，哪怕是西北王蘇信，真神教主龍藏，也不敢說本身武道大成。戔戔幾個天賦也敢稱武中之聖？

要曉得，就算是大儒，也不是每首詩詞都能鎮國達州的。而淺顯學子，就是要寫出一篇出縣的文章，也是千難萬難，不是舉人幾近冇有甚麼但願。

詩詞在科舉上固然是小道，但在官方傳聞，名譽上卻遠遠賽過科舉通過的人。

“都城誰不曉你詩君之名？嘖嘖，想不到一個小小永寧也能蘊養出你如許的蛟龍。”

“此次進京，該搶先拜訪座師林業國。”客歲方運鄉試時，就是林業國做主考官，此次方運去拜訪一番纔是正理。

……

方運此次，就是特地到都城插手會試，會試通過，就是進士，如果殿試能進三甲，就能直接留京仕進。乃至一甲進士入翰林，起步就是七品編輯。

官員們講究成雙成對，禮品也要高雅。林業國事翰林院出來的官，天然也講究一個文禮。

要曉得，自古以來，相必翰林，就是說，能做宰相的，幾近都是翰林院出去的。

方運差人去買的六對禮品，就是人蔘鮑魚一對，文房四寶兩對，這是標準。視環境而定，能夠稍作變動。

這詩詞文章，由低到高，分為出縣，達州，鎮國，傳天下四等。

要曉得，那但是武聖啊，武道大成，竟然會改修道法？這讓其他的武聖有一股淡淡的熱誠感。而道門天然是樂的如此，替道門造勢。

舉人能用文膽行攻訐之法，氣可斬鬼神，是文人能真正和武者練氣士比肩的第一步。而翰林口吐文劍，不遜武者中的宗師，練氣士中的內景美滿。

固然林業國隻是方運的主考官，並冇有實際教誨過他，但情麵就是如許，座師也是師。

“不過，我在詩詞上，卻要遠遠賽過你們。”方運嘴角一勾。

至於現在，大夏朝廷中，尚且冇有一名半聖，能夠帶領文官個人。

而始作俑者寧崇，倒是並不在乎。

至於傳說中的文聖，則傳言更賽過混元真仙，隻不過，撤除戰國期間那幾位賢人以外，千百年來，也隻出過幾位半聖，與混元真仙比肩。

方運冇有這麼多錢，以是送禮也是考慮而定。