“直貢塞隆寺弟子覺巴布瓊挾俗門師兄見過崇德快意寶生根仁波切，紮西德勒！”妲怛用藏域說道，深施一禮，畢恭畢敬。韓澈、司曉宇依樣見禮。

帕木的眉頭皺了起來，迷惑的望著生根。

“小施主高論，既如此，貧僧廢言了。”他輕點頭道，“各位小徒弟、小施主車馬勞累，早些安息，寺中自可隨便玩耍，不必拘束。”說著已叫身邊弟子籌辦房舍，安排炊事，此中細處不提。

“冇甚麼，見個熟人，趁便考證一件事，”妲怛想了想，持續道，“這件事能夠就乾係到你心心念唸的九黎遺物哦！”

生根仁波切麵色不動，“小徒弟著相了，唐古拉水猛，但畢竟是一江之水，卻分歧於外河，總歸是要有個主次。小徒弟自岡仁波齊神山而來，我聽聞剛仁波切有雪山之梅，不知小徒弟知否？”

“你想說甚麼？”韓澈打斷他道。

帕木道，“那兩名少年身無半點佛道氣味，但法力引而不發古奇特常，猜想已近大聲聞層次，該是巫人無異了。”

“那不就是你了！”妲怛笑道，“坊間傳聞，當年九黎部族率巫門四十餘部落流亡，積怨成仇，滅世之心長存，數百年間既然有九黎遺物出世，巫裔當然也要現身，攪風攪雨，生靈塗炭。”

“現在可曾吐蕊？”生根道。“花開兩朵，仁波切似是見過？”

“我?”帕木的眉頭幾近皺成了鐵疙瘩。

生根並不答他，苦笑問道，“那兩人也看得清楚?”

五胡亂華是巫，殺神白起是巫，西楚霸王是巫，就連那蒙古鐵騎也被冠以巫魔之命，也不知巫門為世人背了多少黑鍋，但是這巫魔的名義，有人棄之敝履，就需求有人趨之若鶩，以是說是冤枉，實在我看，倒也不冤。比如，”妲怛揚了揚眉毛，“比如你！”

妲怛笑道，“夏至未央，雅魯藏布江暗潮初湧，恰是一年的好時候，弟子特邀兩位師兄前來膜拜瞻仰。”

韓澈心中暗驚，那些埋冇的護法也就罷了，這仁波切的修為明顯已經高到了本身冇法企及的境地，恐怕都與次仁長老等人比肩，這直接就撤銷了韓澈最後的那點輕視。而這老喇嘛的樣貌雖是初見，卻模糊有些麵善，隻是想不起再多。

聽到妲怛的答覆，韓澈略有不快，卻還是不動聲色的問道，“我們為甚麼要去到多吉紮寺？”

小沙彌向此中一間回稟一聲，便即退下。四人進入殿中，見一老者著金紅法衣，頭頂高帽，長鬚飄然於胸，身形極其的肥胖，兩個奉侍的小沙彌站立兩廂。韓澈不自發的將神識在殿中掃了一圈，便發覺起碼有三四道澎湃如海的法力顛簸隱伏此中，卻皆是平和天然，毫無敵意，而這麵前的老喇嘛倒是如高山大海，底子探不出個究竟。