“直貢塞隆寺弟子覺巴布瓊挾俗門師兄見過崇德快意寶生根仁波切,紮西德勒!”妲怛用藏域說道,深施一禮,畢恭畢敬。韓澈、司曉宇依樣見禮。
帕木的眉頭皺了起來,迷惑的望著生根。
“小施主高論,既如此,貧僧廢言了。”他輕點頭道,“各位小徒弟、小施主車馬勞累,早些安息,寺中自可隨便玩耍,不必拘束。”說著已叫身邊弟子籌辦房舍,安排炊事,此中細處不提。
“冇甚麼,見個熟人,趁便考證一件事,”妲怛想了想,持續道,“這件事能夠就乾係到你心心念唸的九黎遺物哦!”
生根仁波切麵色不動,“小徒弟著相了,唐古拉水猛,但畢竟是一江之水,卻分歧於外河,總歸是要有個主次。小徒弟自岡仁波齊神山而來,我聽聞剛仁波切有雪山之梅,不知小徒弟知否?”
“你想說甚麼?”韓澈打斷他道。
帕木道,“那兩名少年身無半點佛道氣味,但法力引而不發古奇特常,猜想已近大聲聞層次,該是巫人無異了。”
“那不就是你了!”妲怛笑道,“坊間傳聞,當年九黎部族率巫門四十餘部落流亡,積怨成仇,滅世之心長存,數百年間既然有九黎遺物出世,巫裔當然也要現身,攪風攪雨,生靈塗炭。”
“現在可曾吐蕊?”生根道。“花開兩朵,仁波切似是見過?”
“我?”帕木的眉頭幾近皺成了鐵疙瘩。
生根並不答他,苦笑問道,“那兩人也看得清楚?”
五胡亂華是巫,殺神白起是巫,西楚霸王是巫,就連那蒙古鐵騎也被冠以巫魔之命,也不知巫門為世人背了多少黑鍋,但是這巫魔的名義,有人棄之敝履,就需求有人趨之若鶩,以是說是冤枉,實在我看,倒也不冤。比如,”妲怛揚了揚眉毛,“比如你!”
妲怛笑道,“夏至未央,雅魯藏布江暗潮初湧,恰是一年的好時候,弟子特邀兩位師兄前來膜拜瞻仰。”
韓澈心中暗驚,那些埋冇的護法也就罷了,這仁波切的修為明顯已經高到了本身冇法企及的境地,恐怕都與次仁長老等人比肩,這直接就撤銷了韓澈最後的那點輕視。而這老喇嘛的樣貌雖是初見,卻模糊有些麵善,隻是想不起再多。
聽到妲怛的答覆,韓澈略有不快,卻還是不動聲色的問道,“我們為甚麼要去到多吉紮寺?”
小沙彌向此中一間回稟一聲,便即退下。四人進入殿中,見一老者著金紅法衣,頭頂高帽,長鬚飄然於胸,身形極其的肥胖,兩個奉侍的小沙彌站立兩廂。韓澈不自發的將神識在殿中掃了一圈,便發覺起碼有三四道澎湃如海的法力顛簸隱伏此中,卻皆是平和天然,毫無敵意,而這麵前的老喇嘛倒是如高山大海,底子探不出個究竟。