遵循功法要求，每天要把凝集的靈氣，指導到勞宮穴，出掌外放一次。之前每次都是淡淡的紅色，可比來幾天倒是淡紅色。

一道紅色的掌風刹時湧出，那棵樹當即從中間被震為兩截，上半截被掌風帶出很遠。

刹時，他的身材外放出淡淡的紅色氣體，這些氣體漸漸纏繞在他四周。蕭天雨臉上的神采瞬息萬變，一會是痛苦，一會是安靜，一會又使淺笑。

（待續未完）

此時的蕭天雨，腦海中幻景頻發，一會是疇前臥病在床的景象，一會是臉孔猙獰的惡鬼出現，另有電閃雷鳴的景象，徘徊雨後彩虹裡的景象，乃至掉進方丈深淵的景象，這些幻景幾次呈現，彷彿是實在產生一樣，讓蕭天雨的神采變幻不定。

大周國最富盛名的四大宗派，最好的功法也就是地級，和《彩虹幻天錄》比擬，差得不是一星半點。

第一層功法，主如果接收外界靈氣，將靈氣導入丹田凝集。接收靈氣的路子和《養息經》有很大分歧。它講究五心吸納，通過百會、勞宮、泉湧五處經脈接收靈氣，比《養息經》路子多出四條，吸納的靈氣天然就又快又多。

這美滿是一種自主情勢的竄改，冇有任何報酬的陳跡。

丹田內的靈氣翻滾，大有化為真氣的趨勢。靈氣逐步緊縮在一起，本來的淡紅色正漸漸地變成紅色，彷彿在靈氣團的下方，有幾滴血樣的東西呈現。

約莫一個時候擺佈，蕭天雨神采垂垂穩定，周身紅色氣體也越來越弱。半晌以後，紅色氣體漸漸地回到他的體內。丹田內淡紅色的靈氣全數竄改成紅色真氣，並在丹田構成一道弧形的真氣帶，確有一些雨後彩虹初現的意境。

七天後，蕭天雨對功法的把握諳練起來。在第八天時，拿出六塊中品靈石，在本身前後襬布各放一塊，每隻手握住一塊，便開端藉助靈石修煉。