目睹著戒尺便要打在秦穆身上，隻見秦穆身軀一停，竟站在地上，生生硬受這一尺，世人見狀，都是一驚，更有兩個少年郎收回的驚呼格外宏亮。

後代常把金鐘罩，鐵布衫，沾衣十八跌當作一類武學，實際上有失公允，實際上，金鐘罩是內練之法，鐵布衫是外練，十八跌便側重於用勁了。

此時，簫音忽起。

當今天下，梵學大興，儒學式微，故而這位儒家武學第一人推行韜光養晦之策，鮮與人脫手，現在一脫手，世人才知，他武學之強，超出統統人料想，隻見他麵上紫氣勃發，手中戒尺成青玄色，大要光滑，明顯是被日日摩擦，方纔由此氣象。

便是秦穆，都不感覺想起阿誰一向在旁身邊冷靜彈著瑤琴的女子，也是戰意全消，隻剩一抹柔嫩。

王通戒尺上帶有他平生浸淫的理念和學說：“窮理儘性”，故而此招一出，不但是將全部空間都罩在他浩浩湯湯的氣勁之下，戒尺更是追魂索命普通，不管秦穆腳下如何活動，還是向他胸前指來。

王通聽完，歎了口氣，說道：“世充兄素有弘願，現在行此事，怕也是另有原因吧，你們二人都是少見的豪傑人物，何必鬨得兵戎相見？”