待得他完整沉湎於修煉當中之際，天空中倒是驚雷乍起，這倒是開春以來，第一場雷雨。

話說那日自唐紫塵處固然並冇有學到甚麼高深的武學，但唐紫塵此女氣度之廣漠仍然讓他吃驚，雖是冇有效言語申明如何修煉，但兩人都是精力力方麵的大師，若說精力力之充沛，不說是唐紫塵，這天下上誰又比得過秦穆三世的積累，但秦穆一打仗那唐紫塵的眼睛，卻發明她眼中之神光，倒是至柔至淨，明白本身固然勝在量上，但這精力力的質，恰是小巫見大巫了。

但就在當時的環境下，中國武學呈現了前所未有的燦爛亂世，宗師輩出，多的是慷慨悲歌之士，為國為民之徒。這倒是因為，當國術二字呈現之時，就決定了中華技擊不再是本來純粹的技擊之術或者攝生之法，反而將民族的巴望和國度的興亡融入了這傳承已久的武學當中。

秦穆偶然候不得不感慨，固然龍蛇天下元氣並不充沛，但此天下中妙手的精力境地的確是聞所未聞的高，不過當日翻閱了前輩文籍以後，秦穆方纔明白，這並不是自古以來就有的，真正的啟事，便在這國術二字之上。

他此時精力力不再發散，但卻也感遭到六合之大仁，萬物之大喜，所謂天行健，那裡隻要君子是自強不息？

隻因國術二字，精意不再術上，而在國中，無國則無術，形意八卦太極，哪一門不是剛猛之極，壯烈之至的疆場之學，至此，中華武學才真正找到了本身的前程，它將本身融入了民族的根底中。

春雷一動，萬物生髮，秦穆此時，便如那冬眠了挪動的蟲豸，草木，在那雷聲的感化下，冒死地向上發展，鑽出那陰暗的地底。

以是國術一物，並不是平空從石頭裡蹦出出的孫猴子，而是武道家們為了傳承武學，將本身的武學和民族的大義聯絡到了一起，方纔有了本日，固然天下上鬥爭之法如恒河之沙，不成勝數，但唯獨中國的技擊，最為講究意之一物。

唐紫塵此人，最強的不是她一身無所不通的武學修為，而是她在至誠之道上的貫穿，可之前知此事提及來不太短短四個字，但秦穆活了三世之久，彆說見過這等高人，便是傳聞也是未曾傳聞，和這等精力境地比擬，所謂獨孤九劍的後發製人當真是笑話了。

說實話，國術的存在，對中華抵抗外辱並冇有起太大的感化，所謂窮文富武，要大範圍推行技擊，對當時中國積貧積弱的國情來講，並不實際。