秦穆倒是滿身突地敗壞下來，手中大關刀從那遠處倏忽而回，在他身前俄然一斬。

PS：冇甚麼狀況，寫的不好，隻要這一章，抱愧

他周身俄然大放光亮，存亡輪暴漲，光芒刺得世人一時之間麵前一片白茫茫，隻聽悄悄說道：“此世，我當為如來。”

換日大法中的氣、脈、輪指的是五氣、三脈、七輪，乃天竺的內功修練體係，與中原武林的奇經八脈異曲同功，亦迥然有彆。

佛教傳言，釋迦鞭策正法之輪，碾破異端邪說，弘揚佛法，秦穆此時，便是鞭策著本身的證道之輪，碾破這人間各種絕學。

秦穆眼中不由得升起一絲讚美之色，師妃暄心中明白她間隔秦穆看似隻是差了一絲，但此中事理，已經是相差萬裡，她如此出招，便是抓住了那冥冥當中的一絲靈感，有了這畢生頂峰的數十劍。

這前後四人看著他明顯斬在空處，但都是心中一悶，師妃暄更是生生地從那悟道的妙境中醒來過來，再想貫穿，已是期望。

秦穆身前是這正道的兩大巨擘中最為傑出的人物，身後事正道中令江湖人士聞風喪膽的大梟，天下敢說本身能夠滿身而退的人毫不超越五人。

三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂，以脊髓連接，等若中土的督脈。

秦穆這廂卻已經顧不得她，他身後的楊彥虛和那許開山，已然攻了上來，他們武功同出一門，此時更是同心合力，秦穆便感受身後如有一座大山向他撞來，與之前許開山一人，能力不成同日而語。

萬念歸一。

這法門對彆人來講能夠是難上加難，但對秦穆，倒是久旱甘霖，他手中關於天竺武學的傳承實在提及來隻要兩門――《易筋經》和這《換日大法》，但國術卻和達摩所傳《易筋》，《洗髓》二經有著極密切的乾係，這三者剛好是不應期間中中原武林對天竺武學最高的瞭解，那《易筋經》更側重那內功之法，而國術卻更側重那瑜伽術演變而來的練體之法，二者固然同出一源，但已然是千差萬彆，《換日大法》是極其原始的天竺武學，恰好能夠連接二者。

換日大法中日指的是大日如來，換日就是與大日如來互換之意，暗含即身成佛的深義。或許前人起這個名字，不過是為了名聲清脆，但對秦穆來講，他要證道，如來如何做不得？

這四人份屬正邪兩道，武功更是千差萬彆，便是最為靠近的楊彥虛與許開山之間，也是根底有彆，兩人更是勾心鬥角。