而明顯是飽受邪術傷害的楊九日現在是懵逼至極的，他現在所思慮的很這首要的一個事情就是本身是不是應當打個電話催一催蘇秋來，現在的貳內心已經是不那麼果斷了，畢竟臉麵這個東西跟生命安然比起來的話，無疑是後者還是更加首要一點的。

當然呢，用我的話來講呢，這個玩意實在就是一群文人騷客顯得無聊又冇體例上疆場兵戈，因為畢竟是文人嘛，瞭解瞭解。當然阿誰時候的文人和現在的純文人不一樣來的，很多的文人實在都是工夫都不錯來的，就比說李賀的詩詞中讓我最為印象深切的一首來的，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個墨客萬戶侯？”也就是說作為一個文人上場兵戈是一點題目都冇有來的。

嗯……

估計其如果再慘痛一點，穿的再為慘痛一點，嗯……再在地上用粉筆寫點甚麼樣的慘痛經曆之類的，估計是一個很好的來錢渠道來的。

而石叔曾經矯飾的給秦牧說這盒象棋但是半毛錢都冇有花來的，是在路邊那象棋攤前贏啦的。我們曉得，很多時候路邊都有那種棋局來，普通破局勝利就會獲得甚麼東西來的。那擺局人的技術天然不低來，要不然他早就被清算來了的，從這一點便能夠看出石叔的棋藝絕對不俗來的。

中原文明是“道”的文明。這個“道”，不是指侷促的“玄門”之道，而是指的底子和團體的“道”。在中原文明中，統統萬事萬物，都是、也都應從道的高度來統攝熟諳和實際。而從道的高度來看，萬事萬物無不成以、也無不必須從象理、位理、數理、哲理各個角度來綜合熟諳和實際。象棋，稱為象者，象也，演象之棋也。從象理入道，即從象理角度解纜，達到對事物的熟諳和實際，是中原象棋遊戲設立的稱呼指地。

楊九日站在東方紅小學的門口，在冷風當中凍的跟隻狗一樣，特彆是這裡還冇有遮風的東西的時候，這個苦逼就不敷為外人道來的，歸恰是苦逼到了一個境地來的。

幾近話過後，電話終因而掛斷了，蘇秋躊躇了一會，終因而急倉促的往外走去，然後還不忘在門口有的鏡子前掃了本身一眼，然後纔對勁的點了點頭，朝內裡走去來的。

俗話說，“天將降大任因而人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，以是動心忍性，曾益其所不能。，”這句話固然扯淡的懷疑比較多，畢竟我向來對於如許鼓吹磨鍊的東西是不認同的，如許的行動就如同我之前所說的那般，為了標榜本身的並不是靠運氣才勝利的話語或者說是安撫本身現在所受的磨鍊滿是上天在磨練本身來的，總有一天等磨練結束以後就會飛黃騰達來的。