北宋時，濟州屬京東西路，領钜野、任城、金鄉、鄆城四縣。

畢竟鄧元覺是個和尚，有身份便當，四周化緣本就是這個職業的任務範圍，屬於理所該當的行動邏輯，也不會被朝廷官府方麵的人給盯上。

“晁保正不愧是力能扛鼎！”

“來得早不如來得巧啊！想不到竟能碰到晁蓋成名出道的場麵，這得要好都雅一看。”

南邊的摩尼教火種，大抵是唐武宗滅佛活動期間，由浙江逃入福建的呼祿法師帶來的。

......

石塔旁，一個九尺大漢光著膀子，滿身肌肉似鐵如鋼，太陽穴更是高高凸隆起，青筋暴跳，雙目充滿血絲。

“這事......難說、難說。”

鄧元覺在構造內另有一個老火伴，乃是靈應天師包道乙。

且說鄆城縣外有東溪、西溪兩個村落，中間隔著一條大溪。

而這個大要是用來驅鬼驅邪的青石寶塔，實則就是此中的一個陣眼。

這些豺狼野狗，是聞著氣味來的，死人的氣味，血腥的氣味，以及逐步發臭的氣味。

旱柳老槐交叉，枝椏掩映下，透過淡淡的月光，隻見這片村莊的正中間，卻被一條大溪分開開來。

即沙丘宮遺址。

當代的鄉村每十戶為一保，設保長。

《水滸傳》原著中對晁蓋的小我先容也是非常基腐，甚麼最愛刺槍使棒，不娶妻室，整天隻是打熬筋骨。

但見溪流西邊，也就是西溪村的村口處，一座圓柱形的七級石塔巋然聳峙於此。

平時非常粘著他的慕容寥落，此時之以是不在他身邊，是因為今晚的行動比較特彆。