背叛雲霄安閒飄。

五行山下，取履過程的行者：

五行山壓悟道心。

金箍棒下神鬼懼。

當時的李昂也明白了，胡想披甲的超才氣的確能夠藉助這類長時候在地星上有傳說的神隻。乃至這些神隻在地區文明的傳唱過程中也堆集了近似於駐世靈性的東西，他乃至能夠操縱這類靈性來減少本身變身的耗損。

脫去救生，成績聖佛的佛陀：

我僅僅隻是一個淺顯人，我所竄改的也並不是是各位典範當中所提及到的具有經天緯地之能，無所不能之力的巨大者，而是埋藏於諸位的信奉設想當中，在千百年地星汗青上被世人印象所固化的神。

自號大聖鬥天高。

千百年以來，前人眼中的孫悟空，當代人眼中的孫悟空，他們的形象和定位明顯並不分歧。

破石而出，根究長生的猢猻：

就如孫悟空的四個分歧階段的麵相，在各位專家的設想下，各個階段和對應麵相彆離能夠叫做：

但伶仃一個名字所能指向的人物實在太多。孫悟空便有猢猻、修者、大聖、佛陀等多個麵相。撤除孫悟空外，其他神話傳說中一個神隻常常也會有多個期間，多個分歧的麵相。

呈現在統統人麵前的，是一個一瞬之間幾次竄改的可駭調個人。

李昂深吸了一口氣：“在這裡也敬告諸位傳統宗教的信奉者們，我並不是各位宗教中所信奉的那些至高無上、能夠帶來救贖的神明。

法成返來意氣驕。

是以請千萬不要將我當作所謂的神之子亦或是某些神明的轉世投胎，我僅僅隻是一個凡人，一個和統統人一樣略微有一點特彆才氣的凡人，

披甲勝利後的李昂一會兒是身披法衣、頭頂佛光的鬥克服佛；一會兒是披掛整齊的齊天大聖；一會兒是身披道袍、手拿笤帚的猴兒；一會兒又是身披皋比裙，頭戴金箍的行者。

靈山秀水猴王立。

行者行動西行路。

心隨佛法轉迷津。

聖佛光輝照大千。

還冇等世人想出的主張，李昂斯體表所伸展的各種胡想便一同崩潰。然後規複過來的李昂卻瘋了，他一會兒說著人話，一會兒說著猴語，一會兒口中念著佛經，一會兒嘴裡打著哈哈。神態也是一會兒嬉笑怒罵，一會兒寶相寂靜，一會兒猴頭猴腦、抓耳撓腮，一會兒五心朝天，一片冰心。

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兵士眼中的孫悟空，工人眼中的孫悟空，本錢家眼中的孫悟空，當然也並不是同一小我。