“是啊。如何了？”汪歆弋對我奇特的問到。

中國上古神話中的創世女神。傳說共工怒撞不周山，在天然界產生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔鍊五色石來修補彼蒼，又殺死惡獸猛禽。另有傳說女媧用黃土仿照本身形成了人，締造了人類社會。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，因而人們又奉女媧是音樂女神。《民風通義》記錄她替人類建立了婚姻軌製，使青年男女相互婚配，繁衍後代，是以被傳為婚姻女神。關於女媧的傳說很多，一向傳播至今，影響甚為遍及深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的鼻祖加以崇拜。又稱女陰、女媧娘娘，風姓，生於成紀（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風裡希（或為鳳裡犧）。是中國汗青神話傳說中的一名女神。是中華民族巨大的母親，她慈愛地締造了我們，又英勇地照顧我們免受天災。是被官方遍及而又悠長崇拜的創世神和鼻祖神。她神通泛博化生萬物，每天起碼能締造出七十樣東西。一說女媧是一個實在存在過的汗青人物，首要活動於黃土高原，她的陵寢位於山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時候能夠在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國當代天子祭奠的古刹。本地在每年農曆三月初十前後，均停止長達7天的大型廟會和祭奠活動。

漢文古籍關於伏羲和女媧的記敘，大多是經曆漢族耐久口耳相傳以後，再由後代曆代文人加工載錄的。以是在有些內容上，存在很多怪譎、反覆和難明之處；另有一些內容則有著較著的假造、夢幻和錯謬的處所。但是，這些當代中原的創世紀神話和傳說，絕非是全然的怪誕和虛幻性的騙言。究竟上，恰是這些神話和傳說，包含著漢族對本身創世紀汗青的通俗熟諳和淺近樸素的表述。關於伏羲和女媧傳說的記敘，在漢文古籍中顯得比較混亂。按照《世本·帝係篇》的記錄稱：“太昊伏羲氏。”由此可知，漢族早就明白以為，伏羲即為太昊伏羲氏。而在漢文古籍中，太昊又被記作大昊、大皞、太皞；伏羲也可記作包羲、庖羲、皰犧、伏犧、宓犧、炮犧和伏戲等。值得一提的是，伏羲的事蹟有很多是和女媧的事蹟，相互聯絡在一起的。如五代蜀杜光庭，在《錄異記》卷八便記錄了：“陳州不太昊之墟，東關城內，有伏羲女媧廟。”按照這個記錄，我們能夠曉得，約莫是在唐末之時，伏羲和女媧兄妹結婚、繁衍後代的傳說，就已經在中原官方遍及傳播著了。遵循汗青唯物主義和社會學、民族學的解釋，實際上這正反應出傳說期間漢族，所經曆的氏族內部兄妹相互婚配的社會生長階段。