此大漢便是馬廣泰了，他所鐫寫的便是《混元金丹道》，他寫的筆墨皆為切口，不過他的切口卻不是由這個天下上的某種筆墨構成的，而是由馬廣泰本身編撰出的，以是隻要他本身能夠看的懂。

以是他便要將合體境剔除，不過他還會再鐫寫一份《混元金丹道》，將原本來本的《混元金丹道》記錄下來。

板屋門前的春聯一看就不是普淺顯通的獵人小屋，能夠是某個儒家大才遁藏戰亂建下的。

那些精煉的法訣在現在的馬廣泰看來都是小兒科，他也隨口就能締造出來。

屋為板屋，板屋青青，全被青苔覆蓋，蔥蒼翠翠間滿是美好。

這書架被塞的滿滿的，上麵滿是書卷，並且都是紙質的。

可惜在質上量上還是差了一籌，不然他這也算是真仙了，另有就是馬廣泰的壽元現在隻要八百年，跟武道人仙的一萬七千八百年比起來都隻能算零頭。

山有茂林，林有小屋，屋前有春聯。

現在，時候站在馬廣泰這邊，因為他的時候充沛，壽數八百年但是長的很，在馬廣泰看來是夠活了，活久了也冇甚麼意義。

以是馬廣泰便放心在此修行參道，將天蓬元帥影象中的諸般道經道法記錄下來，趁便修習這些道法，好為將來做好籌辦。

不過踏入這所謂的合體境，馬廣泰便感覺這合體境並不需求，他正在籌辦清算《混元金丹道》，然後將這一境地剔除出去，他感覺合體之境，他在金丹境就已經完成了，如果再來一遍，豈不是多此一舉。

將天蓬元帥的影象融入本身後，馬廣泰越看這個《混元金丹道》就越感覺這《混元金丹道》越草率，草率到，馬廣泰感覺這是一個小屁孩締造的，而不是窮極六合法例的太上道祖締造出來的。

大羅金仙另有分上清，玉清，太清三境，而馬廣泰這元神金丹的神通都差點比得上上清境的大羅金仙了。

不過這筆墨裡藏著馬廣泰的神念，以是隻要以精力去感知，那麼還是能夠瞭解一二的。

不過，此中的大抵顛末還是能夠給他方向，以是他便將這再簡練一遍鐫寫出來。

山林當中有此小屋也是奇特，那些山中獵人也不見得會建出這麼一座板屋。

隻要最後的品德經纔是真正的大道至理，這品德經與馬廣泰宿世讀的品德經大不不異，嗯，一字一句還是一模一樣的，但是斷句卻不不異，以是意義也就不一樣了。

不過這《混元金丹道》也並不是全數在冊，僅僅隻是《混元金丹道》從藏氣到金丹的修行法訣，而後的合體，成道二境皆不在列，因為馬廣泰也才方纔到合體的神感氣罷了，合體境三個小境地神感氣，氣接神，神情合，他纔開端踏入此中。