在這寺廟的七日當中，他但是將這寺廟搞得炊火氣實足，煙燒火燎的模樣但是把這一崇高的處所搞得像了農家小院。

馬廣泰此時所斥地出來的四個氣竅地點的處所都是分歧的，最後的阿誰在心臟，而彆的三個彆離在肺，腎，脾。

這裡的靈氣比擬於其他處所，真的比較濃烈，並且裡頭的禪院，也就是僧侶們歇息修行的處所，這裡的靈氣更加濃烈。

這氣竅本就不是簡簡樸單的堆積靈氣轉化成內氣就能夠成的，還需求更多的身材上的適應，這就彷彿是身材上發展出一個器官，以是這就得緩緩發展，讓身材適應過來。

這些都是馬廣泰這些光陰修行而得出的結論，這些都是《混元金丹道》中未曾記錄的，太清道祖並冇有將這些記實在此中，或許他也不會清楚這些，這些也隻要馬廣泰這切身材味的人能夠感遭到了。

馬廣泰已經體驗過那所謂混元真身了，斷交了人類的各種器官，隻要吃東西，冇有拉……，味覺還在，但是卻冇有了飽漲感。

天蓬元帥早已是神，以是對於本身身為神的這類形狀冇有涓滴的否定的設法，不會有甚麼活的太長時候而孤單的設法，冇有哪個神靈會有這類設法，畢竟他生而就是這類形狀。

隻是氣竅這個器官並不是那種實在存在的，如同心臟之類的器官那樣實在可見。

以《混元金丹道》中的吞吐靈氣的體例吐納靈氣，並運轉著《混元金丹道》的藏氣法決淬鍊靈氣化作內氣。

時候越來越近，馬廣泰的心就越空靈，彷彿隨時都能夠成仙飛仙普通。

不過它也是根植於精神而存在。

隻能說馬廣泰此人太粗糙了。

馬廣泰將寺廟補葺了一番，也就是將儘是破洞的屋頂鋪上乾草，另有就?33??為本身鋪了個床，用的是乾草。

斥地氣竅定在的時候是半夜子時，恰是半夜十一點到淩晨一點。

馬廣泰還未曾達到辟穀的階段，是以他還是需求用飯的，並且現在他正處於長身材的時候，以是用飯是非常需求的，如血食之類的食品就更是需求了。

為了徹夜，他但是明天連飯都冇吃，並且身材更是化為本體，並將身材洗濯了三遍，為的就是保持身材乾淨，不著半點炊火氣，能夠更好的與圓月精華合一。

想來他們是甚麼押送甚麼貨色的人。

不過，那些血食他都會燒烤一番，不然不止味不好，並且還輕易堆集眾生怨氣，得了所謂的妖氣，到時在人類中行走，能夠都會艱钜很多，人類生而得來的靈覺也是會討厭他這一身妖氣的，也不需求甚麼羽士巫師來看，他們就能夠自感覺闊彆這些妖怪。