正因為如此，本日之賞劍大會，一些人是為了撫玩“渡鳶劍”

相反，如果一小我隻能具有一把最淺顯的劍，那麼他就隻能有一個淺顯的身份。

因為劍就是活著的權力。

在他還冇有秀雲東出之前，他便根絕了統統前來拜劍的名流，此中就有秀雲城主姬鈺，其目標恰是為了製止那些具有歹意之人的覬覦。因為他司馬鐘雲還冇有充足的氣力去對付如姬鈺這般職位的人，隻好韜光養晦，低調做人。

這裡大師雲集，伴跟著仆人來插手大會的名劍好劍數以百計，恰是爭奇鬥豔，鋒芒畢露的最好機會。

這一年春季，得知晉鄂侯病逝，又要攻打晉國冀城，但是現在，曲沃莊伯又與周天子桓王反目成仇，桓王反過來支撐晉國，號令虢公攻打曲沃莊伯，後者不敵退守曲沃城中。

統統的統統彷彿正如當初師服預言的那樣，慘烈的停止著尚且還遠遠冇有結束。

當時曲沃比晉國的都城翼城還大，違背周禮規定的品級軌製。晉國大夫師服勸諫晉昭侯說，建立國度應當讓君王的力量、地盤大於臣下，如許才氣穩固職位和統治，本末倒置是不能穩定的，曲沃今後必為禍害，但是晉昭侯並冇有聽取他的定見。

僅僅是因為晉穆侯當初偶然的違背了宗法禮法，便培養了這幾十年來，以小篡大麴沃代冀的悲慘畫卷。

而站在這血淋淋的汗青畫卷中間諦視的人，恰是本日來司馬鐘雲府裡插手賞劍大會的姬無懼。

華農曆一千三百六十九年，曲沃桓叔病逝於曲沃，享年七十二歲。姬師成身後，其嫡派宗子姬鱔即位，是為曲沃莊伯。

之以是說姬無懼在隨國的境遇不好，是因為他能夠算一個被忘記的人，除了十五歲那年，本身的大哥晉哀侯命人送來資財以外，他都冇有親人的觀點，獨一能夠相依為命的竟是身邊即位主子。

即便這個淺顯獲得一把寶劍，他能不能悠長的保有這把劍，就要看他有冇有這個才氣了。正所謂懷璧其罪，冇有氣力的人具有好東西，那不是福分，而是災害。

這一年夏天，晉國屬民懷姓九宗的五正（總長），頃父之子嘉父冒險將晉鄂侯從隨國接了返來，但是回到晉國的晉鄂侯不久便病逝了。

行走佩劍，不但是一個的身份意味，更是一小我操行權勢力量的彰顯。

曾經的司馬鐘雲，恰是仰仗隋定贈與的渡鳶劍，一白天申明鵲起，使得司馬家在秀雲城裡的名譽蒸蒸日上，乃至由秀雲城內搬家到了城外東市這個相劍師胡想的處所，更是成為東市裡十大相劍師。