“荒唐，真是荒唐，牛畜乃天子祭奠之神器，如何能夠讓下民差遣，如許的話禮法何存，天子顏麵何存，我等雖為高位，但率土之濱，莫非王土，普天之下，莫非王臣，便是臣子，君辱臣死，我等當儘儘力保衛禮法宗法，誓保天家威顏。”

他隨即敏捷站了起來，轉頭望向門外的絮絮絲雨，開口大聲笑到：“好一個鄉民愚魯，見利而動，好一個神佑之人，民之所望！

二人閒談了一些有關春耕井田邑民的瑣事，阿公始終麵帶笑容，諸事有問必答，而坤譜不斷的探聽，彷彿成心為之。

但是話又說返來，如果旁山風不死，他的存在所產生的代價，你們估計也已經想到了，他會使良邑萬畝農田竭儘為我所用，有他在則可當百萬畝良田。

題外話：召公，說的防民之口甚於防川，（周厲王前841年期間，厲王橫征暴斂，把天下把資本都把持起來，召穆公勸戒他時說的這句話，厲王不聽，最後國人暴動，把厲王趕跑，當時因為冇有儲君，導致天子位虛空，十四年裡的政務就由召穆公與周定大眾同打理，史稱共和行政，這件事在野史裡是中國汗青編年的裡程碑，前841年開端，中國汗青的編年編寫纔有了詳細的頭緒，直到明天從無間斷。也就是說從共和行政開端，中國纔有了真正的汗青紀元。）

就像這幾日，邑宰大人您必定也四周走動走動了，良邑內國人且不提，單說我們這些野人，年景不好，定是餓殍遍野，你等身居高位，如何曉得民生痛苦。

老丈真是高論，與厲王時召公所言‘防民之口，甚於防川’有異曲同工之妙，可見老丈並非愚魯之人，敢問老丈究竟是甚麼人？”

二人且飲且談，相談甚歡，比及了酒過半熏，坤譜俄然將酒盞重重的一聲放在幾案之上，神采帶笑的一字一頓地問阿公：“敢問老丈，你是如何對待邑民大鬨有司府以及天佑之人這個說法的？”

阿公本來麵帶笑嗬，但俄然看到坤譜神態似有不當，並且問本身這已經疇昔了的事情。

阿公冇法躲避，乃道：“見上有問，鄉野之人不敢不該。這邑民鬨騰有司府一事，乃是因前任有司木修抓天佑之人，我們這些鄉野小人，冇甚麼見地，但那日旁山風順服蠻牛，另小老兒的孫女隻手牽牛，這已非常人所能為之。並且可在四日內耕作二十畝高田，此非神蹟所為耶？而那一天，四周來了很多邑民圍觀，當即很多人看到了就口呼天神下凡，又有很多人膜拜，到了第二日來的人就更多了，阿誰場麵我向來冇有見過。”