但終究他和張金傑考慮了一番，還是決定從庇護區帶上一頭牛，到時候再買四頭牛，好歹有一頭牛能夠當王牌拿脫手去。

斑斕故裡終究達到，實在近間隔進入村莊會發明，這裡也不太斑斕。

祖魯部落的端方跟中國當代的宗族有些像，比如在家從父、出嫁從夫，女孩是冇有婚姻自主權的，阿加莎之以是當初先想倒貼楊叔寶厥後又倒貼了張金傑，就跟這個有關。

阿哈迪拉在祖魯語中的含義是‘斑斕故裡’的意義，阿加莎先容說這個村莊是多個部落歸併而成，以是人丁多、大師來路龐大，便起了這麼個名字，以表示不會健忘故裡。

誇省居住著浩繁祖魯族部落，他們當中接管過當代文明熏陶的族人會前去都會打工。

村莊裡渣滓多，門路的路基已經破壞的差未幾了，坑坑窪窪，車子行駛在上麵顛簸不休。

馬龍和特裡點頭。

楊叔寶道：“你這媳婦能夠，還冇有結婚呢，到處為你著想。”

兩輛車子一前一後開上公路，分開誇省駛入姆普馬蘭加省後，他們視野更加開闊起來。

闊彆骨乾道的處所另有村落，但那村落的範圍就比較小了，並且房屋建的亂七八糟，那是厥後出來定居的部落，房屋都是本身扶植的。

阿加莎給他們先容，說姆普馬蘭加省的草原之前更發財、更震驚民氣，厥後經濟生長，本地當局征用了大量草原改成樹林和農田，林業、農業和旅遊業現在是該省的三駕馬車。

麥森一樣前去幫手，彆的楊叔寶還帶了馬龍和特裡，萬一提親無果，對方刁難人，那他們就改成搶親。

阿加莎冇好氣的說道：“當然冇有牛糞，牛糞曬乾後是能夠做燃料的，你覺得我的族人會放棄如許一筆財產？”

張金傑苦笑道：“不是兄弟不懂禮節，而是阿加莎不讓我去上門，她跟家裡鬨的很不好，詳細來講就是，她是離家出走跑到赫盧赫盧韋的。”

阿加莎的故鄉在祖魯部落中屬於比較發財的，已經改建製爲村落，有郵局、有咖啡館、有電信辦事、有黌舍也有州裡病院。

祖魯人能夠娶四個老婆，實際上隻要財力充足，部落裡的有錢人娶幾個老婆都行。

樹林深處時不時的能看到度假彆墅，這都是豐茂的私家田莊儲存地，能在這裡建彆墅的都是有錢人或者有權人，因為彆墅是建在野活潑物或者鳥類庇護區裡，風景娟秀，冇的說。

公然，汽車沿著公路又行駛了一個多小時，大片富強的樹林呈現了。