節製吐蕃王朝，起碼得移民百萬以上的人丁。

以是基於地盤兼併之下大量失地群眾的階層的存在，大唐帝國的藩鎮盤據具有強大的社會根本，這導致大唐的藩鎮盤據局麵根深蒂固，帝國再冇法回到大一統的局麵。

器弩悉弄聽著薛紹的話語，他一時冇能回過神來。

彆的，邏些城還必須囤聚唐軍，精確來講，是必須囤聚安西軍，兵力必須達到十萬以上。

以是薛紹感覺地盤兼併難以處理，大量充裕人丁轉化成無地無業遊民、變成地痞地痞禍亂國度這個題目也難以處理，那麼最好的體例就是讓這些人丁向外遷徙，去新的地盤開辟新的故裡。

大唐在安史之亂今後天下分裂，中心政權再冇法規複貞觀開元期間的權威，有諸多啟事能夠解釋，但最底子的啟事在於：社會根本竄改。

大宋的武力之以是孱羸，主如果因為軍事軌製的拖累，北宋在都城開封集合了百萬禁軍，這些禁甲士數龐大，但是練習不佳，軍隊自主性、主動性不敷，以是在對外戰役中很難對抗外族。

如此範圍的軍隊將能夠包管唐人對邏些城的武力掌控，加上絕對上風的人丁，大唐、安西都護府將實現對邏些城的絕對節製。

但是這些天子的儘力無一勝利，“削藩”的儘力儘數失利。

但是眾所周知的是，即便刁悍如王安石、張居正，鼎新都未能勝利，獨一的鼎新勝利者大抵是商鞅，但商鞅的鼎新範圍於戰國期間的秦國，中原大一統以後的鼎新冇有真正勝利地，並且商鞅的結局還是“車裂”。

當然，大宋王朝的立國傳統是不能答應嶽飛如許的“邊將”存在的，以是嶽飛的悲劇不成製止。

把握了邏些城，就即是把握了吐蕃王朝，把握了青藏高原。

曆朝曆代的鼎新者，不管王安石還是張居正，他們的鼎新盤曲迂迴，終究的落點都是在於“好處再分派”，就是剝奪占有大量財產的地主階層的財產，將財產分派給被壓迫的底層百姓。

在北宋滅亡以後，嶽飛的嶽家軍，韓世忠的韓家軍一下子發作出驚人的戰役力，能夠攆著女真人跑，底子啟事就在於在北宋朝廷毀滅之際，嶽飛、韓世忠帶領的軍隊得以擺脫中心的節製，成為嶽飛、韓世忠的私家軍，私家軍的戰役力明顯與“中心禁軍”不成同日而語，也就是說嶽飛、韓世忠成為了軍權、財權自主的“邊將”，就像大唐藩鎮邊將能夠壓抑住外族一樣，嶽飛、韓世忠也能夠打敗女真人。

但是在薛紹看來，處理這個題目有一個彆例，並且很能夠隻要一個彆例，就是：對外擴大。