並且請禦守還要重視神佛之間的乾係，如果兩個神佛乾係不好，你又同時請了他們各自的禦守的話，那就不吉利了。孫平將這個民風說了以後，大師頓時對禦守的興趣消逝了。

因為日本的無線收集覆蓋程度要遠弘遠於震旦國，以是實在他們一到日本的時候，孫平就給本身的平板電腦換上了的上彀卡。並且他們的數據流量卡非常刻薄的是，和談裡的4g流量用完了以後，主動切換成3g讓你持續免用度。獨一的瑕疵就是，切換成3g收集以後的速率會限速。不過過了當晚的24點以後，流量限定就會清空，第二天還是是4g收集。以是大師就靠著這個4g收集預訂機票和查詢輿圖甚麼的。

本來上野公園的標記應當是日本明治維新的鼎新人物西鄉隆盛的雕塑，而就是在這位人物的鼓勵下，地球位麵上多少中原的仁人誌士為擺脫清末亡國運氣而馳驅。隻是水藍星的震旦國冇有這個遭受，以是本來屬於西鄉隆盛的雕塑處所竟然直立著日本戰役祈願碑。這個時空的日本是苦逼國度，苦逼到連孫平都有點憐憫了。

雷門背後就是淺草寺的表參道，本來遵循日本的民風，表參道應當是沉寂無聲的，但這裡倒是人聲鼓譟的貿易區。厥後看了旅遊手冊才曉得，淺草寺是重修的，以是這裡的表參道並非真正的淺草寺表參道，而是老淺草寺的表參道。隻是大師叫風俗了，因而冇有改口罷了。

雷門四周有很多買手信的處所，而孫平對人形燒這個驚悚的名字非常有興趣。成果發明所謂的人形燒就是本地的一種土方甜點，就是將甜糕之類的食品做成本地的七福神的模樣。不過幸虧日本的飲食非常平淡，而他們的甜食也屬於甜而不膩的那種。因而孫平買了兩盒七福神的人形燒當作零食，然後塞進揹包裡。孫濤本來好甜食，但是吃了一塊人形燒以後就嫌棄人家不敷甜。

因為冇有一戰和二戰戰後的紅利，日本的經濟一向處於二流國度的水準。同時因為震旦國在亞洲的強勢，日本也收起來合作的心態，開端統統向東看。在震旦國的經濟輻射下，固然日本淪落為震旦國的財產鏈之一，但是卻也躲過了房產泡沫經濟。在孫平看來，現在的日本固然冇有那麼強的經濟氣力，但是大師的餬口幸運指數應當還是蠻高的。

大學的入門試由各大學自行賣力，題目多為綜合測試。不過第二次測驗去甚麼黌舍考，實在第一次測驗的成績就差未幾規定了。比如東京大學如許的頂級大學，資格試滿分的門生都有一半的概率在入門試被刷掉；如果東大的王冠專業醫學部的話，那麼滿分生被刷掉的概率更是高達七成到八成。當然，如果是淺顯的一線大學，滿分生的通過概率還是在八成以上的。