我問：“到時候如果儘力傾銷的話，人家看不到什物，光聽我講，不曉得能不能信賴我。”

在泰國，幾近每座寺廟都製造佛牌，最後佛牌的感化是募款，大抵在幾百年前，泰國僧侶在翻修舊寺廟或舊佛塔之前，先由僧侶造出很多佛牌，然後以經咒加持（中國叫開光，一個意義），再讓信眾請回家，用獲得的修廟修塔。修好後，那些信眾紛繁把請到手的佛牌都送回塔中，由方丈同一加持數日、數月乃至幾年十幾年，讓佛牌法力再次大增，然後信眾再拿回家。漸漸地，這就成為了泰國寺廟的牢固產品，而東南亞人佩帶佛牌的風俗也養成了。直到幾十年前，泰國在政局不穩、部分產生武裝牴觸以後，為彰顯武力，都會起首打擊本地的寺廟和佛塔，從內裡仍然能起出大量舊時的佛牌。這類佛牌因為多用完整的當代法門，以是法力也相稱強，能留到現在的都是珍品。

“你就不怕我不返來？”我很不測。

這僧侶也淺笑著對我雙手合十，說了兩句泰語。我當然不懂，磕磕巴巴地說“我要請佛牌”這句泰語，僧侶點頭，把我帶到廟內的一個房間，內裡有幾尊佛像。我先拜了幾拜，有彆的的中年僧侶從佛像前的托盤中拿出幾塊佛牌給我看。我說出“最便宜的”這句，僧侶指著此中一塊，用兩根手指比劃著。我數出兩張百元泰銖的鈔票，僧侶連連點頭，把錢接過來。

泰國佛牌跟中國寺廟裡那些觀音彌勒項墜差未幾，辨彆是泰國佛牌結果好，有的乃至非常較著，而不像中國的那些佛教金飾，大多數隻能起到心機安撫和裝潢感化。佛牌的首要質料是土，因為泰國佛牌以為地盤是萬物之源，冇有土就啥都冇有。

高雄很迷惑：“甚麼意義？你不是要返國去賣佛牌的嗎？”我說那裡走得了，黃誠信以給我辦學習簽證為由，扣押了我的護照，就是怕我跑掉，那的一萬塊群眾幣打水漂。

我趕緊表示感激，問如果有人買的話，從泰國寄到中國很多長時候，郵費多少錢。高雄把手一擺：“那要半個月，太費事，你把佛牌全都帶歸去，海內現貨多好！”

“真冇出息，隨你了！”高雄鎖好保險櫃，但那些佛牌並冇裝起來。

從高雄家出來，我先在BTS車站四周找了家報攤，買下兩種曼穀輿圖，以紅筆標出四周寺廟的位置，又找了一名會簡樸中文的生果店老闆，讓他給我指路，奉告我四周有哪幾座小寺廟。乘坐拉黑活的摩托車先到一家寺廟，這廟不大，四周都是樹林，幾近看不到有甚麼旅客收支。進了廟門，看到院裡有兩名年青的、穿紅僧袍的和尚走過，我硬著頭皮上前，雙手合十，把那句“徒弟你好”用拚音生硬地說出來。