他那麼小，卻決然決然地挑選分開了人間。

紅的，紫的，藍的，黃的，白的；五瓣的，六瓣的；香的，臭的；有葉子的，冇有葉子；春季開的，夏季開的；花期長的，花期短的，甚麼都有。

喜好種田的，用心灌溉敬愛的麥苗，讓無數人得以飽腹，如何不首要呢？如何冇成心義呢？如何會是底層呢？

許夫人和許學士固然飽受雞娃國教誨的熏陶，但還是比雞娃國的其他家長們開瞭然一些。

管你是高的矮的，胖的，瘦的，美的，醜的，喜好讀書的，不喜好讀書的，喜好畫畫的，喜好唱歌的，喜好寫詩的，都答應存在。

她冇有思慮過父母的做法是否精確，她隻是風俗了，風俗了不去思慮，風俗了隨大流，因為如許活是最輕鬆的。

研討樂理的不竭斥地新六合，鼓、?磬、?鐘、?簫、?管、?篪、?笙、?琴、?瑟……

是這人間本就非常艱钜，還是他太脆弱了？

讓大師都吃飽飯是多麼巨大的一件事啊！

多麼不簡樸的一件事，一分耕耘一分收成，耕過三遍的田和耕過一遍的田是不一樣的，種田是藝術嗎？

實在他是一個很乖的孩子。

研討祭奠的，相同六合的，相同靈魂的，在無數個日夜裡，垂垂摸索出了靈魂的奧妙，寫了《巫經》。

愛看星星的孩子在無數個夜裡，發明瞭天空的奧妙，浩大天文，讓這個孩子充滿了摸索天下的巴望。

賣小吃的是不是藝術？

那讀書是為了甚麼呢？

他們來了。

喜好看河道山川的孩子垂垂把六合融入本身的心中，用畫筆劃出了絕美江山。

愛聽雨聲，鳥叫的孩子，垂垂摸索出了樂律，發明瞭聲樂的奧妙。

如何不是呢？食材在各種繁複的加工流程中，製作人的各種巧思，逐步付與食品靈魂，充滿愛製作出的食品是最甘旨的，媽媽做的菜永久最好吃不是嗎？

或是出世於農夫家庭，或者出世於書香家世，總之他們不太喜好呆板的書，喜好六合之間的聲音，雨聲，風聲，冇有讀書聲。

走獨木橋是孤傲的，冇有火伴，另有外界的指導，活出本身是需求龐大勇氣的。

神締造天下不是讓大師來勞累的，就是存在。

實在他是個很敬愛的孩子。

許夫人每日都會夢到許若愚，夢到那戒尺打到他身上，卻痛在本身身上。

太絕望了。

他畫的畫很有設想力，主題老是一隻破籠而出的鳥。