儺荷：“這個冇事，是消業反應，消你曾經說過的不好的話的業。”

倪倪：“感謝宗主。”

倪倪：“我老是夢到本身在一個不熟諳的處所，和一群不熟諳的人，然後照鏡子發明也不是本身現在的模樣，但是我本身在夢裡也不感覺奇特，醒來才發覺奇特。”

青青：“好！”

儺荷：“你宿世墮過胎，以是纔會如許。另有一條大蛇的魂也在你的肚子上，以是你纔會感覺肚子很涼。”

儺荷也重新規複了狀況開端解夢。

青青：“冇錯，但柳宗主以為不是統統人都像儺宗主一樣聰明的，儺宗主厥後本身創建了一個門派，固然她本身的修為很高，但座下的弟子並冇有我們水鏡宗的弟子強，因為儺宗主教得太快了，很多弟子底子跟不上。”

儺荷：“倪倪，你有甚麼夢？”

青青見儺宗主點了本身，特彆衝動，說道：“儺宗主，我比來老是夢到本身牙齒掉得稀碎稀碎的，好可駭。”

儺荷：“青青，你有甚麼夢？”

倪倪：“如許嗎？我老是感受我的肚子很涼，看了很多大夫都冇有效，修行以後好了一些，但冇有根治。是不是和宿世有關？”

青青：“然後儺宗主又重新回到水鏡宗來請教柳宗主，柳宗主彷彿早就曉得她會返來，也冇有指責她，重新教她如何教弟子，然後儺宗主才漸漸把淨化宗給弄起來的。”

1.阿賴耶識（梵文：??????????，音譯ālaya-vij?āna），又稱第八識、阿梨耶識、藏識等，是印度佛教唯識宗所提出的“八識說”的核心觀點。唯識宗以為唯識無境，天下歸根究底是空，而阿賴耶識則為宇宙萬有生起之底子。阿賴耶識含藏萬有，使統統征象存而不失。阿賴耶識是萬法的緣起，也是佛性的按照。阿賴耶識既是眾生倒置妄圖的終究啟事，也是凡夫得以“轉識成智”的憑藉。阿賴耶識如同種子府庫，在人緣和合之際能夠變現為萬法，統統或善或惡、或智或愚的“種子”都被含藏於此中。

先要找到本身喜好做的事，然後能夠需求先做一些本身不喜好的事以後纔有前提和才氣去做本身喜好的事。

隻見大師又紛繁舉起手來。

倪倪：“好的，感謝宗主。”

柳澤看儺荷有些感慨，曉得她又感知到了彆人身上的負能量，儺荷天生通靈，當彆人描述本身的切身經曆的時候，她也便能直接感同身受，瞥見彆人描述的畫麵，感遭到彆人當時經曆的痛苦。