籌措攤子的那幾名巫女相本地賣力。

非論是左撇子還是右撇子，都必須得先用右手握持柄杓洗淨左手。

“許的願如果奉告外人的話，就不靈啦！”阿町冇好氣地說道，“現在時候還早，我們去那些巫女們籌措著的攤子看看吧。”

阿町俯著身子，饒有興趣地打量琳琅滿目標辟邪物品。

緒方感覺以後能夠建議西野二郎下一部腳本就寫神渡不淨齋。

千代座就是錦野町獨一的一座芝居小屋。

“你如何苦衷重重的啊？”

不過對於曾在宿世見地過春運、國慶出遊的緒方來講，這點場麵隻能算是小場麵。

……

固然感受腦袋另有些昏沉，但身材已經規複了7成擺佈的體力。

徹夜另有一個大活動，那就是《一刀齋》的初次演出。

“那些都已經是疇昔的事情啦。”

在千萬坐看新年日出的人的期盼下，終究——太陽出來了。

“得了吧。”啞然發笑的阿町，冇好氣地抬手拍了下緒方的後背。

成果到達京都的第一日，就莫名其妙地被捲入費事當中，在京都度過了他目前為止最冗長的一夜。

見阿町彷彿很想現在就去新年參拜的模樣，緒方也隨了阿町的意，與阿町一起換好衣服，在腰間佩掛好大釋天與大安閒，出了旅店，直奔位於錦野町中間的錦榮神社。

因為昨夜根基上都是緒方在動，阿町絕大部分的時候都是躺著或被緒方抱著。

“我感覺真田幸村可冇有我強。”

“是啊。”緒方扯過一旁被子，裹在身上僅剩上身部分的女忍服的阿町身上，然後扶著阿町坐在窗邊。

在日本的傳統文明裡，破魔箭是具有強大靈力的法器，首要用於驅邪祈福，在過新年時，很多家庭都會買上1、2支供奉在家裡。

一百五十多年前，唐土的明朝滅亡後，不淨齋的先人不肯被外族統治，因而東渡日本，在日本的出羽某地定居了下來。

做完了簡樸的洗漱，吃了點緒方給她買來的已經分不清是早餐還是午餐的食品後，阿町就拿出了她和緒方前些天所買的屠蘇酒。

明天緒方陪著阿町在內裡玩得很縱情，表情大好。

溫熱的觸感源源不竭地從阿町的小手那傳來。

此時現在，如果不淨齋還活著的話，應當還在某地修煉著他的倭刀術、槍法抑或是新的技擊。

“並冇有苦衷啦。”緒方淺笑道，“我隻是很感慨罷了”

……

在到達錦榮神社後，閃現在緒方麵前的風景，涓滴不出緒方的預感：到處是人。