官差們所聽到的那奇特音樂聲便出自於這名虛無僧手中的尺八。

因為神前式婚禮和佛前式婚禮的環節相稱多、陣仗相稱大，以是隻要那種家裡稍不足財的人纔有阿誰才氣在神社、佛堂中停止婚禮。

倒不如說——“花型家紋”就冇有丟臉的。

因為已經喝了很多的酒的原因，緒方現在的臉呈淡淡的酡紅色，摸上去有些燙。

但在近藤身上卻不會呈現這類事情。

虛無僧皆頭戴名為“天蓋”的能夠將全部腦袋給罩住的深草笠，雙手戴動手甲，不剃度，不著僧衣，隻在頸部掛著法衣。

在揮出第4刀後，虛無僧敏捷地向遠處一跳，避開從官差們的體內噴出來的鮮血的同時，將手中的打刀朝空中用力一揮，附著在刀刃上的鮮血順著刀鋒向外灑出，滴落在地上，在空中上化為一條暗紅色的弧線。

代替“驚奇”的，是淡淡的“欣喜”。

噌！

而色打褂上麵必必要有夫家的家紋，表示遭到夫家家風的傳染，在新的家屬中重生。

幕府之以是給虛無僧們這兩大特權，啟事也很簡樸——幕府與普化宗是合作乾係。

……

就以最龐大的神前式婚禮舉例——如果要停止神前式婚禮的話，光是將那龐大的法度走完一遍，能夠都要花上半天的時候。

反觀源1、牧村他們——仍舊非常地精力。

趁便一提——緒方他們的誓詞是間宮賣力寫的。

“嗯。”緒方的神采稍稍變嚴厲了些，“我們籌辦再過幾天就解纜。”

“我之前插手過很多人的婚禮，以是我會寫誓詞。”

固然緒方不太講究這個，但幾番考慮過後，還是決定入鄉順俗，儘能夠讓婚禮更有典禮感。

……

在緒方和阿町宣讀完誓詞後，婚禮便宣佈結束了。

這便是“三獻典禮”，“三獻典禮”也被稱為“三三九度”，有點近似中國的“交杯酒”。

“從今今後，必相互敬愛，構造家庭，同甘共苦，長生穩定。”

正規到整篇誓詞都是用千年前的那種古日語寫成的……

此時現在，緒方、阿町他們請來的親朋都已齊聚。

上身披著一件長袖長下襬的玄色羽織，在羽織後背等5個處所繡有桔梗紋。羽織上麵的底衣同為玄色。下身穿戴吵嘴條紋的袴，腰帶綁為十字結，腳上穿戴白襪——這便是緒方現在的裝束。

在家紋變得大眾化後，除了代表皇室的菊紋、代表幕府將軍的葵紋等家紋不能亂花以外，其他的家紋都有被濫用的趨勢。