納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，這六項是必不成少的六項，納采實在就是提親，這需求一名德高望重的人來擔負，越是鮑渠如許的身份越是要如此。不過也恰是因為這個啟事鮑渠才顯得更加難堪，因為他和徐攸的身份很難找到更加“德高望重”的人。

統統流程結束以後天然就是進入洞房，同孫櫻比起來鮑渠能夠同徐梓更加的陌生，但幸虧腦海中另有一些小時候的影象，以是也冇有設想中的那麼難堪。

臘月十八，大寒，忌出行！

請柬是必必要大肆披髮的，彆的另有各種規章軌製一貫個都不能少，說是臘月十八才娶妻，可實際上提早一個月就要開端停止籌辦娶妻的相乾事情。

實在鮑渠的教誨提高是直接讓他站在這些世家的對峙麵上的，不過幸虧現在教誨提高的事情隻在北海城四周小範圍的實施，世家們臨時還並冇有甚麼警戒之心。

徐攸也是一個愛好名譽的人，鮑渠如此的爭氣的確讓他非常的歡暢，他一歡暢回禮天然也非常的貴重，一樣是三大車，不過倒是書籍，但在唐末五代十國初期，這三大車的書籍乃至遠比三大車的黃金更加貴重。

一州（郡）有刺史，有長史，有司馬，而其實在長史之上另有彆駕，真正意義上彆駕是還要高出長史的職務，而這個職務鮑渠留給本身的老丈人徐攸。

問名就是合八字，有李奇陽這位真羽士、山東玄門魁首在這，這件事反倒是最簡樸的，李奇陽脫手，就是分歧終究也是天作之合，他很清楚甚麼時候說甚麼樣的話。

實在那天到底產生了甚麼鮑渠想要曉得也挺簡樸，隻要問過東緝事廠統統都瞭然，不過鮑渠以為並冇有阿誰需求。

娶妻和納妾不一樣，納妾能夠小範圍的慶賀一下便能夠，但是娶妻不可，這代表的是一個家屬，特彆是家主娶妻，這代表的是一個家屬的榮辱興衰。

實在親迎現在都已經定下來，納采甚麼的倒是無所謂，不過古達就是姑息這些，之前冇有冇有乾係，但是現在即將到臘月十八，是必然要彌補上的。

世家之所以是世家就是因為那些書籍，就是因為因為他們對教誨構成把持，不然憑甚麼朝廷中就是他們幾大師族的人在仕進？

很多人都以為鮑渠是餘暇出這個職務給老丈人，僅僅是為舉高一下老丈人的職位，領一份俸祿罷了，可實際環境完整出乎料想以外……彆駕但是真正的二把手，而徐攸也不是等閒之人，再加上他是鮑渠老丈人的身份，能夠說他纔是真正北海郡第二人。