不管三七二十一，江流兒直接一把抓起家邊的草木灰對著身上暴露的位置和臉上就是一通亂抹，與此同時，那粗細不一的碳狀草木灰用力摩擦蟲子叮咬部位減輕奇癢的感受讓他不由得嗟歎出聲，大喊過癮！

心中主張盤算，江流兒便開端使出渾身解數，看能不能再次激起小綠果的奇異效力。

並且除了當代常用的將其作為肥料以外，在藥理上，草木灰也是不成多得的藥材。

性味歸經：歸經辛，溫。

“桑薪灰，最入藥用，療黑子疣贅，功勝冬灰。然冬灰本是藜灰，餘草不真。又有青蒿灰，燒蒿作之。柃灰，燒木葉作，併入染用，亦堪蝕惡肉。柃灰一作苓字。”

江流兒醉醉的歎了口氣，臉上儘是幽怨和愁悶。

本身可還籌算靠臉用飯的呀！

《本草拾遺》也說：“桑灰，本功外去風血、症瘕塊，又主水？、淋取釅汁作食，服3、五升。又取鱉一頭，治如食法，以桑灰汁煎如泥、和諸症瘕藥，重煎堪丸，無不瘥者。其方文多不具載。”

轉念一想，這草木灰但是寶貝呀！

“(冬灰)即今浣衣黃灰爾，燒諸蒿藜，積聚煉作之，性亦烈。又獲灰尤烈。欲銷黑誌疣贅，取此三種灰和水蒸以點之，即去。不成廣用，爛人皮肉。”

《唐本草》當中更是直言:

吸血也就算了，憑甚麼要在臉上盯一下！

……

而首要顯堿性的草木灰也能中和部分蟻蟲叮咬產生的酸性物質，而進一步減輕身材的奇癢和不適疼痛這些。

固然這兒不必然有人，形象還是要多多正視的。

而在當代，有一本書叫做《草木灰醫治大骨節病》，此中記錄陶弘景曾說：

《本經》曾說:“味辛，微溫。”《綱目》也有記錄:“辛，微溫，有毒。”入肝，腎二經。

乃至它另有個風趣的彆號，叫做冬灰，或者藜灰。

緩緩從山洞當中直起家來，歸正江流兒是一百個不舒暢，不管是這又乾又硬還咯肉的沙地還是到處嗡嗡聲一片的蚊子，另偶然不時會從地內裡探頭出來的甲殼蟲和蜘蛛。

江流兒迷含混糊的展開了惺忪的睡眼，精確的說，他是被蚊子咬醒的。

“爽啊！”

明朝大醫藥學家李時珍的《綱目》當中也如許記錄：“冬灰，乃冬月灶中所燒薪柴之灰也。專指作蒿藜之灰，亦一定定。本來一名藜灰，生方穀川澤，殊為不通。此灰既不當言川澤，又豈獨方穀乃有耶。古人以灰淋汁，取堿浣衣，發麪令晰，治瘡蝕惡肉。”