李倓心中想著：公然，當時叫李俶疇昔買紙是最賢明之舉，李俶在百孫院就是行走的偶像。

李倓攤了攤手。

“三郎來了，快坐。”

李儋趕緊搶答道：“但朝廷公事用紙嚴峻，士子讀書用紙也嚴峻，如果阿耶能處理這些事，必定是大功。”

因為一旦澄心堂翻殘局麵，朝中必然有人會眼紅。

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包含研發、投入市場、市場反應、必然命量的用戶定見，最後改進產品。

“三郎，來我這邊坐。”李俶很熱忱地聘請道。

經曆了這個階段，產品才氣大範圍出產。

“多謝李中官。”

但讓李亨產生興趣的毫不是一個簡簡樸單的造紙廠，長安城有很多造紙的，就連一個寺廟內裡都本身造紙。

“哦？”李倓表示得立即來了興趣。

“阿誰造紙廠比來還出了個名字，叫甚麼澄心堂。”李俶持續說道，“現在百孫院幾近統統人都用過他們的紙。”

“我也去調查過平康坊杜二郎的紙廠，按照數日的暗中察看，杜二郎一天也就賣出去數百張，買賣好的時候能有兩千張，但恐怕不是客人多，而是趕上當時他造出來的紙數量剛好充足。”

汗青上十大名紙之一的薛濤箋，是薛濤造的，薛濤是大唐馳名的歌伎。

這在21世紀的營銷當中叫做社群營銷，社群營銷內裡有一個很首要的觀點叫做種子用戶，也就是產品剛出來的時候第一批嚐鮮的用戶。

這表白在唐朝，造紙尚未構成多點大範圍財產化，官方對紙張的需求，多以自給自足的體例存在。

李儋接過話來講道：“造紙這件事，我倒是體味一二，造紙的全部工序，要起碼四個月，遵循這個經常來推算，就算禮聘再多人，也很難達到一天供應一萬多張的產量，杜二郎在平康坊造了二十幾年的紙，恐怕從冇有賣到一天一萬多張。”

李俶說道：“我與阿耶剛纔談起之前你先容我們的阿誰造紙廠。”

明顯，李亨對這個造紙廠也產生了一些興趣。

“我……”

貿易最後必定演變成政治。

李倓內心實在並不想牽涉到大唐的政治裡。

如果是在大宋，他還感覺有點興趣，畢竟再如何折騰，不至於掉腦袋。

再說了，大唐販子的職位可不高。

“三郎，出來吧，殿下在內裡等你。”李輔國笑眯眯地說道。

李亨微微蹙眉深思起來，如此一說，彷彿也有事理。