照理說，天府是一樣的，天府裡也都是有精力力的，如果說煉藥師能夠做到，那麼武者是不是也能夠做到呢？

以是，現在在第二個境地的他，亟欲讓本身能夠快速衝破到精力力的第三個境地。而煉藥師的精力力境地，大抵是真的和真氣境地並不是息息相乾。

之前顧佐是不曉得，現在就很快明白了。

顧佐有些絕望。

當第二個境地達到極限的時候，是中間的膠質狀精力力在不竭擴大到將旋渦擠壓到幾近不存在的時候，到當時，那膠質就會在《鍛神篇》的感化下不竭縮小，同時，旋渦也會漸漸呈現，使得膠質慢慢構成渾圓的形狀，而這渾圓的膠質越來越健壯，越來越縮小，直至終究變成再也冇體例緊縮的珠子普通時，就是丹神境了。

公儀天珩語氣暖和：“阿佐體貼，為兄領受了。”

如許靈岫那樣冇有功法的煉藥師，他們天府裡的精力力越來越多，當達到天府包容的極限的時候，煙霧狀的精力力就會一點一點液化，等液化以後又到了極限，就會漸突變成膠質。

顧佐想想也是這個事理，就不美意義道：“對不起大哥，是我暴躁了……”

它叫作：渦神境。

顧名思義，在《鍛神篇》的感化下，煙霧狀的精力力在不竭磨鍊的過程中，構成旋渦狀，而旋渦的中間，就是那膠質狀的精力力。

也就是最後的境地，根基上每一個煉藥師，在精力力冇有顛末淬鍊的時候，都處於這個境地當中。

顧佐但願本身能有更強大的自保之力。

當旋渦天生，膠質狀生出一點的時候，就已經是第二個境地，然後全部境地中，膠質不竭增加，旋渦也慢慢分散到全部天府，把源源不竭天生的煙霧狀精力力，全都抽取過來，彙入到膠質狀精力力當中。

看到這裡的時候，顧佐興趣大增。

但是在丹神境上麵是否另有其他的境地，《煉神訣》裡，就冇有詳細記敘了。

遵循他的瞭解，《鍛神篇》實在就相稱於武者的心法，精力力相稱於武者的真氣，《凝神篇》和《刺神篇》，則都屬於武技。現在新增的《化神篇》，粗粗一看，也是如何應用精力力的體例，應當也是相稱於武技的。

而如許的過程，在顧佐的修煉中，用層次不竭加深的《凝神篇》，就能夠順利達到。這也使得他在天府還冇有包容完整的時候，就已經比大多數的煉藥師都有進犯力和防備力。

但不管如何，顧佐總算是肯定了這並不是因為本身的體質特彆才氣熬煉精力力，而是天底下統統的煉藥師都能夠。不然，《煉神訣》裡也不會有那樣鬆散的體係不是？