至於上杉謙信先前在手劄中責備楊光，以為他不該該把五峰銃賣給武田信玄，楊光專門寫了一封複書來解釋。對於上杉謙信這類尊神佛、重人倫、尚時令、好學問的人物，楊光感覺跟他講事理搞辯論反而更輕易佩服對方。

眼看著火勢越來越大，十幾個巡夜的海員趕赴過來，他們取來長長的水龍，用這個東西接引來海水，效力必定比單人用木桶高很多，折騰了好一會總算節製住了火勢。

“哼，還不是為了那種火器的製作體例。”另一個海員打扮的人有些不屑的答覆說道：“你去找個處所放把火，剩下的事情交給我好了！”

這可不是楊光信口雌黃，當代時空的汗青上，曾經呈現過以核彈作為威懾兵器的可駭均衡，有核國度相互威脅之下反而不敢動用如許的兵器，因為一動就是連鎖反應就是大師一起抱著去死。

楊光喝了一口淨水，笑著說道：“我們先不說這段《神鵰俠侶》，我們講一個梁上君子的故事。頭頂上的那位老兄，氣候酷寒你又泡了水，躲在上麵吹風的滋味不好受吧。不以下來喝杯熱茶暖暖身子？”

這三個題目環環相扣，把事情從對與錯上升到了哲學高度，楊光信賴上杉謙信絕對給不出一個精確答案，也不成能有人給出一個大師都佩服的答案。因為很多事情並不是絕對的，如何對待它全在於本身的態度與好處。

楊光給山本勘助籌辦的禮品是“灰吹法”，這是《天工開物》內裡用來冶鍊金銀的體例，實在就算楊光不拿出來，日本戰國期間還是會陸連續續提高這方麵的內容，隻是武田信玄必定不曉得這一點，恰好用這個“雞肋”一樣的禮品來還對方阿誰不大不小的情麵。

上杉謙信除了具有極佳的軍略才氣外，還特彆崇尚小我豪傑主義，比如這一次在帶領關東豪強圍攻北條家的小田原城，在未能攻陷城池不得不撤兵的時候，竟然單獨一人騎馬跑到了城外，坐在北條家兵士的眼皮底下自斟自飲。

楊光信賴上杉謙信看過本身的複書後，或許不完整認同這些看法，卻必然會對它停止沉思，這就達到了本身的目標。

兩小我說完話以後敏捷分開各自拜彆。比及了夜晚，本來海員打扮的男人改換了一身夜行衣，悄悄呈現在了一艘商船的船麵上，他趁著守夜的人不重視滑入水中，隨後憋著一口氣潛入水底朝著泰山號方向遊動。

既然這是一個無解的答案，楊光便順勢給出本身的抵賴答案，他奉告上杉謙信既然無從彆離，乾脆不再彆離，如果每小我手裡都有本身的五峰銃，大師相互威脅之下也就不敢第一個開槍了，反而會讓亂世呈現某種程度上的戰役。