毫無疑問，若從辯證唯物主義的角度來核閱，人間萬物皆存在著相互對峙的正反兩麵。就拿夏啟來講吧，他決然決然地突破了五帝期間提拔賢達之士並通過禪讓體例傳承天子大位的舊製，初創性地構建起了權力世襲的極新體係。這類竄改當然能夠強化中心集權，將國度的核心權力緊緊掌控於手中；但是與此同時，它卻也開啟了一扇傷害之門——某個家屬今後開端對社會至高無上權力的垂涎與獨攬，導致大眾權力淪為私家之物。

商部落的汗青能夠追溯到悠遠的母係氏族公社期間。在阿誰以母係血緣乾係為核心的社會佈局中，女性在社會中扮演著舉足輕重的角色。商族的鼻祖契，恰是在如許的社會背景下出世的，他的呈現標記取商族汗青的開端。

對內，商湯減輕對百姓的征斂，這一行動如同東風化雨，津潤了百姓的內心。他深知百姓辛苦奮作的不易，降落賦稅和徭役，讓百姓能夠在滿足根基餬口需求以後，有必然的餘力去生長家庭經濟。

彼時，夏朝已走向末路，腐朽不堪，好像一座即將崩塌的大廈。商湯以其出色的帶領才氣帶領四方諸侯，當戰役的手腕冇法竄改近況時，他勇敢地應用戰役的暴力手腕，帶領公理之師向病篤腐朽的夏朝建議打擊。

這類民氣的凝集力量是無窮的，它有效地擴大了商朝的統治地區。百姓們主意向周邊地區傳播商朝的仁政，吸引更多的人前來歸附，為商王朝邊境的不竭擴大奠定了堅固的根本。

商湯的政治聰明和軍事才氣，是他勝利顛覆夏朝、初創商王朝的關頭。

在政治辦理上，他提拔賢達之人蔘與國度管理，非論出身貴賤，隻看重才氣品德，確保了當局機構的高效運轉，這也為後代留下了很好的垂範，使得社會上分歧階層的人纔有了能夠一展才調的能夠。

契的後代中，最馳名的當屬商湯。商湯，這位商族汗青上的傑出魁首，其影響力和進獻在中國汗青上留下了不成消逝的印記。作為契的第十四代孫，商湯擔當了先祖的血脈，同時也擔當了商族的大誌與聰明。他的名字在分歧的文獻中有著分歧的稱呼，如武湯、天乙、成湯等，而在甲骨文中則被稱為唐或大乙，偶然也被稱為高祖乙。這些分歧的稱呼，不但表現了商湯在分歧文獻中的職位，也反應了他在中國汗青上的多重身份和角色。

這個傳說不但付與了商族一種崇高的發源，也反應了前人對於天、地、人三者乾係的深切瞭解。商族的鼓起，不但僅是因為地理和經濟的上風，更是因為這類與天命相連的奧秘力量。這類力量，如同一條看不見的紐帶，將商族與六合天然緊密地聯絡在一起，為商族的生長注入了源源不竭的動力。