公眾們心中本來對君主懷著畏敬、希冀和信賴，可在這類龐大的反差下，這些感情逐步被氣憤、憤激與絕望所代替。他們對姒廑的行動感到非常的痛心和絕望，因而便用一種諷刺的體例稱呼他為“廑”。這個名字像是公眾氣憤的號令，是對姒廑不顧公眾痛苦的一種控告，在官方逐步傳播開來，終究成為了他被後代所曉得的名字。

在這場災害麵前，公眾們首當其衝地成為了受害者。他們的餬口被這場高溫攪得苦不堪言，每天都要在熾烈難耐的環境下艱钜求生。很多人因為長時候透露在高溫環境下，身材毫無抵當之力，各種高溫疾病如影隨形地纏上了他們。衰弱、發熱、脫水，這些症狀在公眾中此起彼伏，很多人終究還是未能抵抗病魔的侵襲，落空了貴重的生命。但是，此時的姒廑卻全然不顧公眾的死活。他躲在經心打造的避暑彆墅當中，那彆墅彷彿是塵凡中的一方清冷瑤池，有著各種奇妙的降溫設施和溫馨的餬口前提。他在內裡縱情享用著清冷舒暢的餬口，對著內裡的熾烈和公眾的磨難不聞不問，就彷彿他隻是一個置身事外的人，與這個飽受磨難的國度毫無乾係。

因為三苗部落的殘虐橫行，夏朝的百姓百姓墮入了無儘的磨難深淵。農田被踩踏，莊稼被毀，顆粒無收；村落遭洗劫，房屋被焚燬，人們流浪失所。往昔安居樂業的餬口刹時化為泡影，取而代之的是驚駭、饑餓和絕望。農業出產停滯不前，貿易貿易也幾近斷絕，全部社會次序靠近崩潰的邊沿。

而對於此次禪讓之舉，後代的《竹書編年》賜與了高度評價：“（不降）五十九年，退位於後扃，三代之世內禪，惟不降實有聖德。”在此處所提及的三代，詳細指的便是夏、商、週三朝。由此可見，此次禪讓不但在當時引發顫動，更在汗青長河中留下了濃墨重彩的一筆。

浩繁虔誠的臣子們，他們一心為了夏朝的生長和穩定，鑒於姒廑身份的特彆以及本身的特質，主動地發起立他為太子。他們看到了姒廑身上的閃光點，或許是他聰明的腦筋，或許是他仁慈的品性，或許是他揭示出的帶領潛力。但是，姒廑卻揭示出了令人敬佩的謙遜品德。他深知王位背後所承載的龐大任務，也明白在這個時候，尊敬傳統和長幼挨次的首要性。他一而再、再而三地推讓太子的位置，每一個來由都充滿了對家屬、對傳統、對夏朝的尊敬。他以為本身的堂兄孔甲年長，在家屬的長幼次序中，年父老具有必然的優先性；並且在血脈傳承方麵，孔甲作為先王的後代，在阿誰重視家屬傳承和正統性的期間裡，有著更加合適的來由擔當王位的尊榮。