初期的陶器因其罕見性和合用性而備受器重。每件陶器都成為了部完工員們經心庇護的寶貝。但是，跟著陶器的提高，分派和辦理題目也逐步閃現出來。因為部完工員們常常混居在一起，陶器錯拿錯放的環境時有產生。

在五行相生相剋的乾係中，我們能夠找到很多詳細的例子。比方，木生火，丙木（陽木）能夠生助甲火（陽火），就像春季的樹木為夏天的火焰供應燃料一樣；火生土，甲火（陽火）能夠生助戊土（陽土），正如烈火燃燒後留下的灰燼成為泥土的一部分；土生金，戊土（陽土）能夠生助庚金（陽金），就像大地孕育出金屬礦藏；金生水，庚金（陽金）能夠生助壬水（陽水），正如金屬容器能夠彙集和儲存雨水；水生木，壬水（陽水）能夠生助丙木（陽木），就像春季的雨水津潤著樹木的發展。

在我深切研討的過程中，我發明人間萬物彷彿都包含著金、木、水、火、土這五種根基屬性。這類洞察讓我鎮靜不已，我開端思慮如何將這些屬性與十天乾聯絡起來。顛末一番摸索，我逐步構成了本身的實際體係：甲火屬陽，代表著熱烈和生機；乙火屬陰，意味著溫和與暖和；丙木屬陽，意味著發展和矗立；丁木屬陰，則表現了柔韌和內斂；戊土屬陽，厚重而堅固；巳土屬陰，細緻而包涵；庚金屬陽，堅固而鋒利；辛金屬陰，精美而溫和；壬水屬陽，曠達而靈動；癸水屬陰，深沉而喧鬨。

基於這一實際，我又進一步將五行與四方相聯絡。東方屬火，以甲、乙為代表，意味著生命的勃發和但願的萌發；南邊屬木，以丙、丁為意味，代表著發展的力量和繁華的氣象；西方屬金，以庚、辛為代表，寄意著收成與堅固；北方屬水，以壬、癸為標記，凝集著聰明與通俗；而中心則屬土，以戊、巳為意味，承載著穩定與厚重的秘聞。